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里拯救出来。我们多方的思考,恐怕祇有发动一次大规模的新的「文艺复兴」运动(不是从拉丁、希腊的古典文献中,而是从中国传统的古典文献中,重新体认「人文」的价値),建立新的「人文主义」(不仅发展我们人类的理性与自由思想,更要阐发我们人类的德性、慧命与内圣、外王之道),推广新的「人文教育」(不仅传播一些旧的教条,更要就现实问题,尤其有切肤之痛的问题,发聋振瞆的详加解说,使人由感性的领会、进入知性的领会,更进入德性的领会),是唯一可行的出路。我认为:我们现代
如果說「敎育問題大家談」是令人欣慰的現象,則「敎育問題大家『可』談」就敎人躭憂了!敎育是一件極爲平常的「事」,每個人、每個家庭,沒有不與敎育發生關係的,因此,大家談敎育問題,也就非常自然的了。但是敎育實在不僅僅是一件平常的「事」,而是一層很深的「道理」,要能深論敎育原理,對敎育問題要能看得透徹、議論要能深入精闢,且對解決敎育問題眞能拿出一套辦法來,則不是「大家」所能談的了!由於太多人存着「敎育問題大家『可』談」的觀念,所以報章雜誌、座談會甚至議壇之上,連...
·利慾薰心引發亂源這許多年來,由於經濟財富的快速成長,人們生活得越來越好,致使整體發展出現了畸形。因爲貪得無厭,功利主義衝昏了頭,連帶影響到道德的式微,倫理觀念的沒落,甚至扭曲,或棄若弊履,於是亂象叢生,犯罪率居高不下,難怪一些懷有憂患意識的國人,因看不慣,而自怨自艾的說:「中國人生就一付窮命,吃上三頓飽飯,便撐得渾身不自在。」·過分民主忽略法治戒嚴解除後,黨禁開放,社會多元,派系林立,傳播媒體爲擴展銷路,卻罔顧職業道德;不擇手段,任意誤導,使好逸惡勞,不...
木制梆子两支左右敲打助唱,梆子以枣木制成,音响较大,落子戏分大落与小落,略有不同,各剧团均有拿手好戏,各有千秋,其他如晋北戏晋南戏,河南戏与崩崩戏,因交通与习俗之关系而极少演出。肆、人文教育溯自淸朝科擧时代,地方上文风鼎盛,人才辈出,进士有连起凤、李长靑、田福谦、韩诗等人,擧人拔贡甚多,记忆中淸朝最后一次擧人拔贡中,有张兰生、石钟瑞、杨海涵等均在县属学校任敎。民初年间,普遍改设初级小学,模范国小、高级小学等,城内有国小三所,第一高级小学、第一女子高级小学、云
一·前言在四十八年前我離鄉時所知道的故鄉景象和舊聞,以及近幾年來獲知鄉土變化狀況,有些故事是値得一記的。記得小時候居家—瑤美村西面。我最愛聽鄉老們聊天時談及鄉村裏的地理、歷史和人文等舊聞,這大概是歷代所謂口碑相傳的〔文化〕吧!父親登凰公更是口傳轉述的有心人,有意無意間會說些令人難忘的故事。比如說,父親知我要與族人同去瑤美河釣魚,他就會提醒我,說西塘壩的河堤是用很多松樹作樁的,所以樁間多洞,許多魚類可以生活其間。現在雖然水淺了,其深處還是比人頭高,年幼孩子...
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