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校长。校区内有一座精致的小礼拜堂，每値礼拜时间，如果遇上孔洋人，那是非进去坐坐不可的。敎会似乎经常派员来学校视察，对所聘敎员资格，审核得很认眞。因为待遇较一般学校高，又可配住一幢漂亮的小洋房，所以有许多名敎授甘愿降格来任敎的。当时校中惟有敎务主任周先生的学历，仅为本校「书院」时期毕业。据说某年来视察的洋员认为与规定不合，曾面询周先生是否有其他特长，周先生答以能背诵全本英汉模范字典。洋员不信，结果当场试验，周先生背了整个上午，还不曾背诵三分之一，可把洋员佩服得五体投地
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和补充。特先陈明：湘鄕文风很盛，一般人常以为系由于文正公的道德文章功业勋名所带动，殊不知在文正公以前，湘鄕文风即已很盛，甚至于我们可以说，文正公之所以成为文正公，也是受了湘鄕文风的培育。湘鄕共有五个书院，即涟滨、东皋、东山、双峰、涟璧。这五个书院的设置，除东山外，余均在咸同以前。兹谨分叙如下：一、涟滨书院：它是湘鄕最早的书院，远在南宋即已设置，初名涟溪，院址在县城昆仑桥，后迁至仓门前，以其地处涟水之滨，遂易名为涟滨，性质为县学，前清的所谓秀才（童生）的考试在此
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嵩阳书院初建于北魏孝文帝太和八年（公元四八四年），名”嵩阳寺“为佛教活动场所；隋炀帝大业年间改名”嵩阳观“又成为道教活动场所，宋太宗至道年间赐名”太室书院“宋仁宗又赐名”嵩阳书院“，与”睢阳书院“（又名应天书院），湖南”岳麓书院“，江西”白鹿洞书院“，为天下四大书院，理学大师程颐、程颢，名政治家范仲淹、司马光等，均曾在嵩阳书院讲学，文风鼎盛。嵩阳书院，位于登封城北三公里的太室山麓峻极峰下，两侧峰峦环绕，前有双溪汇流，院内有汉武帝所封”将军柏“两棵，阅世
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編者按：本文作者盧春芳老先生，今年八二高齡，於閱讀本刋徵文啟事後，自動撰寫本文寄交本刋發表，其内容彌足珍貴，其熱情尤為感人，謹附數語，以誌謝忱，並寄望我同鄉先生有所效法也。
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贵谿敎育素有盛名，据史籍记载，在贵谿创办最早且较有影响的正规学校，是北宋庆历四年（一〇四四）在县城东面申义坊兴建的文庙，尔后改名为学宫。该所官办学府，历时八五〇年之久，明成化间曾被称为「江右学宫之首」，可见其在敎育史上占有一定地位。然而在贵谿敎育史上影响较大者■古代的书院。现将大致情况开列于下：一、象山书院象山书院的前身叫象山精舍，系南宋著名敎育家——陆九渊于宋淳熙十四年（一一八七），创办于今江西贵谿上清镇东面的应天山。陆九渊因见山形「宛然巨象」于是易应
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书院，亦称「精舍」、「学堂」，是我国古代民间或官方所办的讲学肄业之所。书院之名起于唐，而书院之盛则始于宋。唐玄宗曾在京都长安建丽正书院和集贤殿书院，作为朝廷藏书、校书之所。唐代一些儒士也将自己读书治学之所称为书院。这些由民间个人创建的书院，有的在后来便公开收徒讲起学来，因而演变成一种专门的敎育机构。发展到宋初，就产生了白鹿洞书院、岳麓书院、嵩阳书院、石鼓书院、应天府书院、茅山书院等闻名天下的书院。书院敎育从而也就成为一种有别于官学、私学的敎育制度。这种
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一、初创时期的山西书院我国最早的书院，据正史记载，首推唐玄宗于开元六年（七一八）设置的丽正修书院，开元十三年改为集贤殿书院，其主要职能是收集、保存古代遗书，编辑、刻印儒家典籍，订正国家典章制度等。它设置学士、直学士、侍读学士、修撰等官职，实际上是皇帝的咨询机构和藏书、档案机关。以此为肇始，许多高官争相设立书院，其实就是建立一个顾问班子、智囊团。这样就使书院之形式迅速普及。宋以后，书院的性质逐渐发生了变化，从顾问机关变成了讲学、肄业的场所，成为封建教育体系
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书院始于唐，盛于宋元，衰于明，复盛于淸；如府厅州县，无不有书院之设，省会或多至三四所。淸之季世著名之书院，浙则有诂经精舍；粤则有学海堂及广雅书院；直则有天津之学海堂，保定之莲池书院；苏则有江宁之钟山书院，江阴之南菁书院；蜀则有尊经书院；湘则有船山书院；闽则有致用书院；皆专课古学，人才蔚起。其为表彰学人学派而设者，则东林之于杨时，关中之于张载，蒿庵之于张尔歧，船山之于王夫之；如此类者，不可胜数。又如鄂之经心，浙之求是，沪之龙门，课及新学，则又随时势所需
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前言》鄕前辈江陵张怀九（知本）先生，出生于民国前三十一年正月廿二日，六十五年八月十五日逝世台北荣民总医院，享年九十有七岁。先生少有神童之誉，束发受书，过目成诵。年十三即补博士弟子员，一时传为佳话。嗣毕业两湖书院，游学日本专治法律，学以大成。历任湖北首义时司法部长、湖北省政府主席、司法院秘书长、行政法院院长、司法行政部部长、制宪国民大会代表、光复大陆设计研究委员会副主任委员、立法院立法委员兼宪法草案委员会副主任委员、湖北法科大学、江汉大学、上海
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編者按：本文二則，對過去在大陸時期，辦敎育者的認眞負責態度，對中學生生活記述也極詳盡，由此可見那時求學與現在求學的環境有何不同，也可了解當時爲何沒有所謂太保太妹？
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