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参加抗日,任抗敌救国宣传团团长。出发途中,忽奉命返粤参加西南五省剿匪工作。何侠因政治环境郁悒于怀,不得已退隐岩谷,礼佛参禅,鬻画养母,醉心画画艺术。一九三五年(民国二十四年)一月十日至十六日,何侠假座南京中山路中央饭店举行书画展,时任国府主席林森先生为《中央日报》撰文《介绍何侠书画》,对何侠的为人,作了翔实报导,抄录如下:国民党老同志何侠先生,献身党国二十余年,自辛亥革命,癸丑讨袁,民六讨龙,民九护法,以至总理蒙难,东江讨贼,靡役不与。总理嘉其忠勇,擢任中央直辖
佛教自東傳中土以來,就與中國文字交織累世姻緣。早年爲了講解佛教教義以及傳遞經文內容,使翻譯原典與書寫經文逐漸成爲佛教在中土發展的顯學。至南北朝佛教盛世以來,文人也爲佛教的教義所吸引,紛紛加入書寫佛經的行列,並試圖從佛經精緻的思辯哲理中,尋找參透禪機的契機。佛經與書法的結合,兼具智慧與文字型態之美感,兩種文化,千年焠鍊,傳遞歷代眾生對生死解脫、究竟涅槃的終極渴望。書法雖是靜態的,然而欣賞書法卻是動態的美感過程,這一動一靜之間,貴在心領神會,而各有所得。釋廣...
释广元法师于民国九十七年十一月二日假中正纪念堂一展厅展出书画作品二百余幅,书法眞草隶篆俱备,从展示之作品中,可以看见法师笔力之遒劲,浑厚而工整,其用心用智,无一草率之处。画则以竹较多,山水次之,兰、梅、蔬果少之,可谓琳瑯满目,美不胜收。尤其由中正纪念堂出版之「释广元八秩书画回顾展」书画集一册,内容丰硕,编印典雅,完全显示法师之艺术过程及其修养。广元,俗名宋元如,别署竹云斋,民国十七年出生于安徽界首,(今界首已划归河南)父瑞字公为名书法家,幼承家学,读书
笔墨婉丽,气韵高淸。而吕佛庭的画也以山水为主,笔墨温润,淸眞淡雅。王维有「山水诀」、「山水论」二篇画论,是中国绘画史上的宝贵文献,而吕佛庭在画论上有「中国书画源流」,「中国绘画思想」,「中国画史评传」等著作。王维书法擅长草隶,而吕佛庭却运篆隶之笔入楷。王维夙嗜音律,妙弹琵琶,而吕佛庭曾师事管平湖学琴,又从古琴名家徐元白游,因而也精通琴艺。王维之妻病殁,终身不再娶,孤居三十年,了无尘累。而吕佛庭与其夫人张书兰分离后,也不再另娶。他有首梦书兰妻的五言古诗,表达
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