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好山好水好地方，吳歌吳劇美文化。一方水土養一方人，一方人喜愛他們的戲劇曲藝，從而形成自己的語言特色。吳地除了京劇、話劇、相聲等全國流行的戲曲外，本地的戲劇曲藝也名揚四海，影響了吳方言俗語。吳地的滬劇，俗稱「申曲」，本鄕灘簧、錫劇、昆曲，蘇州彈詞、評話，合稱「評彈」，滑稽戲、獨角戲、道情等等，都很有名聲，在百姓的日常生活中，滲進了許多與戲曲相關的話語，豐富了吳語的地方色彩。如「戲台上的鬍子是假的，我這東西可是眞的！」「你別急，好戲，還在後頭呢！」「急煞魯肅...
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编者案：本社未印家鄕语称谓查表，请就所知，作有系统记述，俾读者有以参証。
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一、农习天候⒈东霍霍，西霍霍，明早转来干卜卜，（鄕人称「闪电」为「霍险」，此语指晚上闪电四起，翌晨却毫无雨迹）。⒉夜晴不是好晴，扒灰佬佬不是好人（指久雨后，傍晚出现阳光，并非好迹象，明天仍将下雨）。⒊乌头风，白头雨（指天空出现乌云时要刮风，有白色的低云时会下雨）。⒋拜年拜到年十六，新鲜团子盐咸肉（指在农历正月十六仍可拜年）。⒌夏雨隔条绳（线），（指夏天的雨具有高度的局部性）。⒍六月初三一个阵，上昼耘稻下昼困（鄕人称打雷为「阵头」，此语指六月初三打雷会整天
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实与英语译汉文差不多，其余类推。一、对人的赞美语1.看到小孩子长的白胖漂亮，逗人喜爱，便说「年娃心疼的很」！2.对用功读书，功课很好的小孩子，便说「这娃灵的很」。或「伶」字也可。3.对聪敏伶俐，善于应变的靑年人，便称「钻积的很。」4.看见漂亮的少妇，戏说：「这婆娘燎的很」。或说她是「燎勃勃」。5.对活泼俏皮的少妇或年轻人，便说「这人花稍的很」。6.对服装入时，仪容整洁的少妇，传统的说法是「西的很」。7.对仪容端庄，服装整洁中年以上妇女，赋以「甘淑」的雅号
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一、最常用的单字、名词、片语（续）「奶奶」（nä nä）——祖母。「大大」（dä dä）——祖父。「公公」——媳妇对丈夫的父亲的称呼，也有随丈夫叫「爸爸，爹，爹爹」的。「婆婆」——媳妇对丈夫的母亲的称呼，也有随丈夫叫「姆妈，妈，妈妈」的。「九筒」——麻皮。「放狗屁」，「狗放屁」，「放屁狗」。——骂语。「打边鼓」——从旁「打圆场」。「杀胚」，「杀千刀」，「抢头刀的」——下流女人惯用的骂人语。「出洋相」——土豹子学时髦，走了样。「吃瘪」——落败。「黄腔
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附註：未完待續
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畬客话、金乡话和蒲门话五种。此外还有大荆话和罗阳话等。一、瓯语瓯语是温州方言里最重要的一种方言，分布在瓯江下游、飞云江和鳌江流域。其中以温州市区和永嘉县最纯，瑞安和文成基本上讲瓯语，乐清清江以南海积平原、平阳鳌江下游、苍南小部、泰顺的百丈也讲瓯语。洞头县说瓯语的有大门、麓西、三盘、元觉、霓屿等，泰顺县只有百丈口镇说文成瓯语。此外还有青田的温溪、万山和玉环的陈岙、李岙一角。说温州话的人口约五〇〇万。瓯语具有吴语的共同特点，一九八七出版的《中国语言地图集
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纸币若干，夹置书内，未被发现，得以勉充资斧。辗转南行，登山越岭，备极艰苦。离天水时大众星散，仅有一炊事兵名李澄玉者，以先君为文人，不惯跋涉，深表同情，相随扶助，遇山路崎岖时由李背负以行，赖以脱离险境。先君尝言，北上时经川甘交界之碧口，望见道旁山顶有关帝庙，香火甚繁，因往求签，问前途休咎。所得签语云：「一春风雨正潇潇，千里行人去路遥；移少就多君得计，如何归路转无聊？」初以所示与当时处境甚合，心异之，而末句不可解；迨兵败回川，签语全验。
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曹繼曾，山東臨沂人，員林實驗中學普師科畢業，保送臺南師專。曾任中小學敎師十七年，現任臺南市立後甲國中國文科敎師兼敎學組長。
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都是二条腿张开，这是你们本行的买卖。『福』字在指你们的衣食生活靠在一口田。」道破后母与妓女，抱头掩面个个溜之大吉，有一天张相国路过此路，满面春风得意洋洋的自恋着往日妓院的热情招待，享受不尽风流艳事，擧目一看，店牌不见了，再进该院，不知何故群雌以恶言相向，说张相公缺德。东一言西一语的冷落了张相公，扫尽往日的风彩。张二水也莫明其妙而离去。事后经张相公的察查，才知为庄际昌不顾颜面的道破「介福」二字，此后，轻恨、暗使，在一次科试中庄际昌落第了。以际昌的才学，不求甚解
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