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偶然間，心血來潮，想起五、六十年前，一位賣臭豆腐的鄕婦故事，不，照鄕里一般習俗和傳統倫理觀念言，應該稱之嬸婆才對，因爲那時我還是蹦蹦跳跳的小不點，這位嬸婆，距我家僅三五華里，實際她家是位佃農，因爲佃農爲便於耕作，大多居在較爲偏僻山區，家鄕俗稱篷戶，租人山地，種些五穀雜糧，如玉蜀黍、紅薯……等之類爲生，小地名叫高山，因爲那時農村讀書人不多，有時寫高山，有時寫高上和高尙，因爲那時戶籍管理不像現在嚴格，只要音義相同，誰也不去計較那些名稱字義。這位嬸婆，經常以賣...
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通汽车到山外之陆丰县各安圩云云，特为之记。俗云「土亲人亲」，窃意以为在台湾之同乡，老一辈者因年少离乡，在外生活创业，对故乡乡土情形，容有不甚熟识之处，而年轻的一代，出世于他乡，对故乡情更有闻其名而不知其实的感觉，为增加认识故乡五华县之大略面貌，特提倡在同乡会开会时，或在同乡会会刊上，多介绍「故乡情」以向少中青年同乡，以便明了故乡梗概之后，有机会回乡探亲，进而协助故乡父老兄弟建立家庭，建设乡梓，有厚望焉。
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（一）未親領教失鄉音，失掉親情歉意深。寶島棲身尋不歇，遐齡天錫聖賢心。（二）手足情牽手足深，箇中滋味耐人。尋共同共作分飛燕，願作歸鄉赤子心。
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「世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶。投進媽媽的懷抱，幸福享不了。」簡單而又淺顯的幾句，將媽媽對孩子情深似海的偉大，銓釋得淋漓盡致。所以，出生在台灣這塊安定土地上的我輩同鄉，沒有離開過媽媽的呵護與叮嚀，的確是太幸福了。但，鄉長們出生於彼岸的家鄉，又逢歷史上最動盪的年代，不得已離鄉背井，走向烽火前線，或漂向茫然的流離。而多少鄉長的母親（我們的老祖母），望著天外毫無音訊的兒郎，哭乾了淚水還好，恐怕到了白髮蒼蒼，更哭瞎了雙眼、哭斷了肝腸。如此的殘忍分離、不幸中的...
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在老同學又同鄕的致祥兄嫂一再邀約下，盛情難却，終於扔下糾纒不開的俗務，作了一次南訪之行。嘉義下車，連三趕四奔向老地方，詢詢覓覓轉了好半天才找到祥哥的住址，詎知伊已「改頭換面」！重建後的庭院，完全一幅家鄕式的縮影，紅油漆大門配着精緻的小門樓，甚是壯觀而得體。應門鈴而來的是頂着髮髻的中年小脚夫人——致祥嫂和緊追不捨的小黃狗，咦，小宣哪！（我的小名）你還敢來呀！不怕我吃掉你？快！這冷的天穿件掘頭小棉襖那成，快進來把你老哥的大氅披上。怎麽祇帶老么，他們娘三呢？說...
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一、問君家何在，原籍在沭陽。莊前展沃野，屋後北六塘。二、五穀豐登日，農家人倍忙。披星耕綠野，牛歌亦悠揚。三、春有桃李艷，夏秋瓜果香。六塘河兩岸，百里好風光。四、靠近湯溝鎭，釀酒有糟坊。美名傳遠近，開罈十里香。五、滔滔六塘水，東流到海洋。舟船運輸便，南下達蘇杭。六、詩書傳家久，耕讀務本行。年年有餘慶，家道屬小康。七、老馬戀舊林，痛飮北六塘。香甜家鄕水，滋潤枯飢腸。八、離鄕六十載，關山萬里長。懷鄕夢中見，何時返故鄕。
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江山萬里，烽火連連，多少英雄爭共主，於今憔悴盡老年，那堪漂泊無定處。故園湮滅，夕陽西下，離雁聲裡人東去，名山勝水頻回首，熱淚滴洒歸鄕路。
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多年前的某一天，张世杰老师突然到我办公室来看我，对我说，甘肃有些孩童因家贫失学，有几位乡长看到这种情形，希望略尽棉薄之力，相约每人每年捐新台币一万元，凑成一笔奖学金，帮助故乡穷困的孩子读书，问我愿不愿意参加？张老师的热心和爱乡情怀，深触我心，我毫不犹豫，立刻答应。此后每年，我都按时把钱汇给张老师，他再把办理情形告诉我，交代得清清楚楚，办事之认真，令晚辈学习不少。我能体会张老师的乡情，因为家父也有浓郁的乡情，他们的情况很像。年轻时离家，来台湾后更无法回家
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調寄江城子五十年蟄居海東，還鄕夢，夢已成。孰料親人杳故舊凋零！家園盡燬無寸瓦，抬望眼，阡陌生，何來故鄕溫馨情！往事雲煙恍如一夢中，不如歸去來時路，澹明志，樂其中。調寄憶秦娥浪濤濤，前塵往事知多少，知多少，少小離家，浪跡天涯，家鄕路斷音訊渺，半生奮鬥台灣道，台灣道，不堪回首，舊恨難了。
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的一大特色，尤其故鄕点滴，他记得是那麽纯熟，每幅画意都洋溢着无尽的幽默和谐与风趣；而使曾身历其境的人，倍感亲切，甚于喜极而泣，令人感动的犹如即将筹备展出的如：「囘娘家、拜寿、赶脚驴、纺织图、含饴弄孙、挖耳朵、捶臂、揑脚、纳凉、剔壳苗、碾米、打场………」其意味之隽永，不难臆测到他对故鄕的眷恋和怀念的程度！同时对欣赏者的同鄕们，仿佛値身于鄕村朴实无华之境，大可聊慰鄕思。据说他正在向高雄某艺廊交涉，打算擧办个展，届时料必轰动。最后详读他刚完成的一幅横批「双禽嬉梅图
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