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本會名譽理事長曾定一鄉長,供職考試院詮敘部,賈景德、鈕永建等任院長時,每年舉行月評卷,並評定名次,定老每試輒冠。本文為四十年所作,鈕院長評曰:「意義澄澈,文筆飛舞,寥寥數百言,而餘音繞樑,洵傑作也」。定老今年壽登九九,謹錄刊於後,藉祝人瑞壽山福海。(乃文)
也经常挑剔先生。有一次台风过后,先生从桥上掉到桥下,有人跑来吿诉太太,要她去救,太太说:「他不会往下游流的,他一定会游往上游,因为他做事都是往上走的。如果要找他,就必需要到上游去找。」这种为反对而反对的态度是错误的,我们对任何事都不能挑剔,要多建议。关于谈为政之道的故事又经国先生说过的小故事中,以说「为政之道」为最多,由此可以体会他老人家生前「心心念念为同胞,一片赤忱报党国」的苦心。得民心从前在大陆的鄕间,有一种「收魂收惊」的习俗。就是如果小孩子生了病
在于法。然则学为化原,法为治本,玆二者又可忽欤?二、为政之道,在于得人;百官勤职,万事咸治。治乱之机,在于用人;邪正一分,则消长之势自定,每与论事,必以人物为先。三、夫聪察彊毅之谓才,正直中和之谓德,才者德之资也,德者才之帅也。……是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人;德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。汪案:首节以「学为化原,法为治本。」二三两节说明「治乱之机,在于用人」。又说:「君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无
民众都异口同声的说:「修桥的县长囘来了。」短短的一句话,充满了无限的亲切,也勾起了无限辛酸的囘忆,可知修桥一事,对他们是多么重要,如果那时我不能勇于负责,担当一切,其后果如何,还眞不敢想像呢?依据我的经验,为政之道,古今中外殊无二致,要在爱民、亲民、便民,尤其是地方行政工作,凡百都要大处着眼,小处着手,那怕是一点小事,都会在民众的心坎上,留下深刻的印象。所以像我这样一个初涉政坛的人,也会「诚之所至,金石为开」,虽然谈不上什么建树,但也多少会给民众一些好的印象
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