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篆书法的使者，更是国画、篆刻、诗、词、楹联齐俱一身的文化艺术家，当之无愧。杜世端乡长利用梅篆书体艺术所创造的书法作品，在国内外书展中屡获大奖，其作品多被当代书坛名宿、书家、寺院、碑林、博物馆收藏或勒石入典。杜乡长现是贵州省诗词学会、中华诗词学会会员，中国艺术文硏中心特邀书画师，中国艺术品投资交易市场获准上市艺术家，新加坡神州艺术硏究院，世界书画家协会、楹联学会加拿大总会院士、高级书画师、理事，国际美术家联合会中南执委高级学术委员会委员，兼常务理事等职。（注
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在两个月前，笔者在国内曾专诚访问名书法家王轶猛先生，谈及在中华文化方面的贡献与其在书法上的成就。使笔者感到无限的敬佩，佩服王先生不但是一位卓越不凡的名书法家，而且还是一位脚踏实地、一心为发扬中华文化从事改革和创新的有识有为之士。笔者以忝任南加州中华文化复兴协会推行文化运动工作之责，不敢存私，谨以访问所得，择其要者，加以介绍，期能使在海外一般关心国内文化的读者有所了解，并以提高侨胞子弟对我国固有国粹发生学习的兴趣。
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历史博物舘、日本书道协会和产经新闻社合办的「中华民国书法展」，于十月廿九日在东京远东博物舘揭幕。我国书法学会理事长程沧波、孔子奉祀官孔德成、书法家谢鸿轩、张炳煌、黄永川等，组成书法访日团，于廿八日搭机前往日本。我国书法访日团由程沧波担任团长，在日本将停留八天。参加开幕式后，程沧波、谢鸿轩、姚梦谷将作专题讲座，张炳煌并示范挥毫。程理事长的讲题是「传统生活和现代书法」。
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努力，将其注入新的生命活力，才能把中华书法不断地发扬光大，推向辉煌。使中华书法这颗璀璨明珠更加打磨铮亮，在世界民族文学艺术之林独放异彩。科学的东西是永恒的，但世界上也没有一成不变的真理。书法艺术也是一样，同样靠我们一代代人的呵护和注入新鲜血液，也就是「吐故纳新」，才能富有鲜活的生命力。就中华书法艺术的演变过程来看。从远古的象形文字到秦篆汉隶、魏楷晋行，发展到唐草，中华书法已进入了一个崭新的境界。从两晋的二王行书到唐代的张、怀草书，中华书法艺术的发展实现了一个
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世家门第古余杭，艺苑声华翰墨香。腕下功深参剑舞，毫端力透见锋藏。搜来鼎彛穷三代，摹遍碑铭继二王。岂独缥缃人共宝，中华文化赖宣扬。
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艺术已不像古人那么热衷，为了便捷，硬笔书法已取代了毛笔书法的地位。纵使也有人仍爱好毛笔书法，但对书法没有深入而正确的认识，最初学习时，兴趣勃勃，后来却经不起时间和恒心的考验，以致半途而废。梁启超先生对书法的论述，是一股强而有力的兴奋剂，他的卓见，可作为现代人学书的指南针，而他更是提倡中华国粹、振兴中华文化的先驱。笔者以为，有身分地位的人，甚至受过高等教育的人，纵使不一定人人都要成为书法家，但最低限度，字迹端正，能与自己的身分配合，那岂不是更令人敬佩吗？梁公重视
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书法为六艺之一，明清两代科擧考试，尤为重视，西人亦谓书法为人之第）（二仪表，故求职者如能书法优美，则就业之机较多。候中一鄕长对书法研究有）（素，且曾参加全省学生书法比赛评审会议，本文对初习碑贴者指示门径，甚为）（适合，特予转载，聊供鄕友参考。 ）这次台湾新生报社与省敎育会合办的全省大专院校及中小学校的学生毛笔书法比赛，并且欢迎台北市各级学校学生参加，其目的在发扬中华文化，使国人对书法有更深切的认识，来庆祝中华民国六十年开国纪念，意义是非常深厚
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参观周树老诗文书法展后敬题二绝句宜春 易大德濂溪家学德望隆，洛社诗名擧世崇。百幅法书今展出，兼师王柳自精工。春秋九六近期頣，龙马精神海鹤姿。（借句）岂止中原称大老，是眞人瑞与人师。赴希腊雅典出席第八届世界诗人大会 机上赋奉代表团诸词长前人一日鹏飞万里程，骚坛有约赴希京；集三百士科夫岛，观二千年雅典城。西土文明源此出，中华创建史先荣；座中多是诗能手，要为邦家争共鸣！阳明山辛亥光复楼重九登高雅集 赋奉座上诸吟朋前人万里游归兴正豪，阳山犹及共登高；崇楼百尺凌霄
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中国固有文化，遭到澈底破坏，中共今虽觉醒文化是民族的命脉，已着手从头收拾，亡羊补牢，岂是一日之功。复兴基地台湾，虽经先总统蒋公，竭力提倡，诚然，台湾早为文化沙漠，又在欧风美雨浸袭下断了层，再加异议份子，非但对民族认同起了变化，甚至对台湾文化渊源，别具用心的争议，加上新潮派祇知媚美是从，导致中华文化在台湾，硬体重于实质，使人有低迷空虚之感，唯吾海州丁公似庵先生，一代儒将，卸下戎装，致力于中华文化之发扬，除诗文有振衰起蔽特殊贡献外，仅就书法而言，他以毕生精力
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