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更进一步设法「培养感情」，例如人体的接触会产生一种暖流，诚如电流通过开关，光明驱走了黑暗。然而接触的因素不是单行道而是双行道，是人与人之间一种无限的企盼与慰藉。今天两岸相隔四十余年，由于政治体制的不同，彼岸强调军事强国，此岸着重经济发展，如果两者合成为一的话，二十一世的中国人不单可以媲美东西德的统一，更可使二十一世纪眞正成为中国人的世纪。
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同鄕會陳故常務理事仲良鄕長逝世百日紀念，同鄕會以陳鄕長治喪時全體理監事合送之賻儀辦理輓聯花圈等之餘欵，除編印陳鄕長逝世百日紀念特刋外，並於十二月三十日在本巿善導寺延僧禮懺追薦，全體理監事及會務工作同仁均往致祭，其家屬特前往行禮答謝。
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啓事：陳士儀先生思親奬學金自六十年下期起卽已停發。此啓
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岁次己卯年春开放春光艳九州，淡妆浓抹竞风流。历年硕果奉新岁，世纪蓝图话壮猷。除夜围炉怡赤县，迎春晚会悦寰球。故园指日添荷色，姹紫嫣红一望收。
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送旧岁迎新年，「千载」难逢，公元二〇〇〇年，作了跨世纪的人，也算有幸了！回顾过去百年，战乱不断，可谓：「去日苦多」，而「不堪回首」，所谓「来日方长」虽被封为「头家」，但却被政治人物骗的团团转，未来的总统大选，既分不清南北，也管不了「东西」，怎能选贤与能？只有祝祷上苍佑我中华：来年「风调雨顺、国泰民安」，在这千禧前夕虔诚祈愿……乡长们：健康长寿大家：诸事顺遂社会：祥和安定世界：繁荣和平
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緒言際茲暑假重臨，個人旣定杜門，用勤讀書，權行「養身」，始特隨緣「偸」暇，謹將歷來硏討釋敎藝文所累積於案頭之部份有關中世豫籍名僧畢生事佛傳法興化、發皇中原人文精神等零簡散策，略予理排比，而成此新傳小集，用爲中原文獻補白，再則藉表余對歷代豫籍高僧大德，矢志弘演人生學術曁一意恢宏中華文化之景仰。尙祈四海方家，不吝惠賜旨正。㈠、釋住力新傳釋住力，俗姓褚氏，河南陽翟人也。其家族部份父老，因避世亂，相繼輾轉播遷，後至吳郡之錢塘，隨定居焉。力宿植勝因，早修慧業。甫及...
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當中國學子一窩蜂地湧向歐美，歐美人的眼睛卻正轉向東方。來臺灣搜集地方自治資料的西柏林自由大學政治學敎授杜默博士說，在歐美各國，漢學十分熱門，以西德爲例，幾乎每一所大學中，都設有漢學系；不過，漢學系多側重於民國前中國歷史、文化的研究，且已經有相當基礎；他所研究的中國近代史和政治學則是在最近五年來纔開始。他說：西方人已發現了東方文化蘊藏之富，而且在今日國際舞臺上，遠東更是一個舉足輕重的角色，因此不僅歐洲人前往東方的人數愈來愈多，而且在暑假期間前往歐洲的美國學...
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注：冯汉业和赖绮文（杏容）相恋半世纪）徐志摩曾说，恋爱成功就是生命成功。笔者现要记述的，不是梦幻爱情小说，而是眞实人生，时空跨越半世纪之久，场景在广东、广西和台湾；是现龄耄耋的旅台岭南名画家冯汉业，与他少年时青梅竹马仍居家乡的赖杏容女士，俩人之间在大时代中的坚贞爱情故事。经历虽然漫长曲折，但「有情人终成眷属」，于民国八十四年农历八月，在各自的儿孙、百余位亲友祝福下，再续前缘结成连理，传颂乡闾引为佳话。时间拉回到民国二十九年（1940）抗战，日寇侵占广东
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依照习惯经于六月杪偕乡夫人往美国与儿孙欢聚，大概孟冬时可回台北与同乡迎接新世纪。
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海寧顧達一先生，於民國七十一年十一月十六日逝世，時日匆匆，倐已三週年，且亦爲其九十冥誕，昔日縣長及同鄕會凌華，顧凌雲，程森士等爲紀念此一生盡瘁桑梓，晚年皈依釋氏之老人，於蓮社誦佛紀念，並以顧先生於上海大同學院畢業後卽返鄕服務，手創海寧農民銀行，辦理農貸發展農業合作，振興蠶絲事業；推行二五減租，奠定耕者有其田基礎，是以據浙江省農村調査，與鄰接之崇德等縣之農村經濟，盛衰顯有判別。二十三年，我浙遭逢空前旱災，附近北鄰嘉興王店，南鄰杭縣臨平，飢民紛紛搶奪食米，有...
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