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订其舛误,凡世界各大洲各国之沿革建置与夫道里,风俗人情,物产备焉,成「瀛寰志略」一书,道光二十八年(一八四八年)成初刻本。先生了然于世界大势,得其要领,是为国人言世界地理者最早之宏著。中外究心世界大势者咸加推重,曾文正公称之为天下才。同治四年(一八六五年),松龛先生出任总理各国事务衙门行走(主管外交之机构),又充同文馆总理事务大臣(主管译学之机构)。其时我 国父 孙中山先生尙未诞生(国父生于同治五年,一八六六年),日本维新亦尙未开始,(日本于同治七年
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江南两道御史、累迁福建巡抚、闽浙总督、并充四川鄕试正考官。著有瀛寰志略、松龛全集。石刻碑文,即选自瀛寰志略书中。书经五年十易稿始成,刻印于道光二十八年,(岁次戊申民国纪元前六四年公元一八四八)经检所见最初版本,所藏日本版本对照全碑正文及前后所记,其全文曰:钦命福建巡抚部院大中丞徐继畬所著瀛寰志略:华盛顿异人也,起事勇于胜广,割据雄于曹刘。既已提三尺剑,开疆万里,乃不僭位号,不传子孙,而创为推擧之法,几于天下为公,骎骎乎三代之遗意。其治国崇让善俗,不尙武功,亦逈与
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近代西学在中国之传播,有如涟漪般;由若干中心点不断向四周层层扩散,波及范围愈来愈广。思想先进之中国人在此过程中意识到:对西方之认识仅归结为「船坚砲利」,显然不够全面。如何由表层而及内核,由部分而至整体,从而引起观念之潜移默化,最终对中国社会进步产生影响,徐继畬著《瀛寰志略》为近代史开端期介绍外国史地之名著,问世后五十余年间之际遇,或许正说明此点。鸦片战争后十年间,知识分子仍沈迷于「天朝上国」神话之际,中国思想界开始出现关注外部世界之形势;以林则徐、魏源
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订其舛误,凡世界各大洲各国之沿革建置与夫道里,风俗人情,物产咸备焉,成「瀛寰志略」一书,道光二十八年(一八四八年)成初刻本。先生了然于世界大势,得其要领,是为国人言世界地理者最早之宏著。中外究心世界大势者咸加推重,曾文正公称之为天丁才。同治四年(一八六五年),松龛先生出任总理各国事务衙门行走(主管外交之机构),又充同文馆总理事务大臣(主管译学之机构)。其时我国之 国父孙中山先生尙未诞生( 国父生于同治五年,一八六六年),日本明治维新亦尙未开始,(日本于同治
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美国总统柯林顿访问中国,在北京大学向六百多名师生发表演说,其中提到在美国首都的华盛顿纪念碑(方尖型)附近,有块小石头,上面刻着这些字:「美利坚合众国以为国,幅圆万里,不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局。」它是前清福建巡抚徐继畬于一八五三年所刻,做为满清政府送给美国的礼物。另有一说是,此段石刻文字原系浙江宁波耶稣会教士,集徐氏《瀛寰志略》有关美国的论述,镌赠美国者。《瀛寰志略》又作《瀛环志略》,徐继畬编著,有十卷,一八四八年(道光
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抚绥,意见分歧,其能虚心硏究西事,知己知彼,拟具肆应之方者,殆如凤毛麟角,邵阳魏源、五台徐继畬,分别著述海国图志及瀛环志略,为其中之佼佼者。本文简介徐继畬的生平事蹟及其对西方的认识,由于鄙人才疏识浅,尙望学者专家不吝指教。㈡徐继畬的生平事略[2]徐继畬字健男,号松龛,生于乾隆六十年(一七九五),逝于同治十二年(一八七三),享年七十九岁。其先祖洪武时迁山西五台,耕读传家。高祖幼孤贫,走塞外牧牛羊积资而贾致富,设家塾教本支子弟。曾祖邑庠生。祖敬儒,乾隆己卯擧人
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在北京讲话,表示对尧舜禹的尊崇。此事起因于山西五台县徐继畬所著的《瀛寰志略》。徐继畬任福建省巡抚时,与外国人接触颇多,深感中国有认识世界的必要,遂搜集世界各国地图、历史及现况资料,一八四八年清道光二十八年著成《瀛寰志略》,图文并具,详细介绍欧美亚非澳各国的地理、历史、政治、经济等状况,当时,是中国空前未有的完备的介绍世界的著作。一八四九年出版,时为清道光二十九年,受到国内重视,并流传至美、日等国。日政府即为重印,亦颇受其影响。但在国内有以徐氏系“媚外”,奏吿