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有明一代，学者硏究科学风气，颇为蓬勃。自万历以还，有关科学硏究之论著甚多，其间最为后世所称道者，除李时珍之「本草纲目」与徐光启之「农政全书」外，当推吾赣先贤宋应星之「天工开物」。该书凡十八篇，共分上、中、下三卷，其下又分若干项。擧凡飮食、衣服、燃料、制瓷、制纸、造船、采矿等等，莫不汇编无遗，缕述详尽；实史称我国第一部科学技术之专著也。以上三书，综其究察之深，蒐罗之富，历时之久，编写之难，应用之广，影响之大，均以后者为最，此「天工开物」之所得以传世而
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油、茶油、苎蔴、糖等，矿产如煤、金、银、铜、铁、锡等，尤以煤及锡最丰，其他如制纸、瓷器，均擂声全国。复以其曾祖宋景曾任南京工部尙书，尝监建颇多宫殿工程，或即因此汇集种种缘由，触其动机，廼决弃科场时艺，改事科学技术硏究，然既乏师承，复缺图书资料，从困知察究，或零星搜集探索中，耗十九年之时光，终于崇祯十年，完成我国农工科学技术之空前巨著「天工开物」一书问世。该书分上中下三卷，共十八篇，即㈠乃粒（谷物），㈡乃服（衣服），㈢彰施（染色），㈣粹精（调制），㈤作咸
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直至中共祸延，始于三十八年五月一日搭海黔轮抵台，与迁台家人会聚，时年四十九岁。其于民国二十五年自设而委人经营之后宅蚕种制造场，亦随之而沦失。国运屯蹇，长可叹也！民国四十四年，教育部科学委员会主委李熙谋先生主持将明代宋应星所撰科技文献「天工开物」译成英文，由李乔苹先生等十五人分任其事，先父与王士强先生负责乃服篇。此书未及付印，李熙谋先生因心脏病遽逝，手稿因之轶失。所幸先父保存其全份，终能于民国六十九年三月由中国文化大学印行。民国六十五年译注日人铃木三郞博士著
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大陆 刘光华明朝崇祯年间，在我国的科学园苑中开放了一朶鲜艳夺目的奇葩——驰名中外的伟大科学巨著《天工开物》。这书，是明代工农业生产技术的总结，也是一部有关农业和工业生产技术的百科全书。这书出世后，曾吸引了不少中外科技工作者，幷先后把它译成日、法、英等国文字，对世界不少国家的科技界起过较大的影响。就说日本吧，这书传去后，一些学者说：把《天工开物》「作为展望在悠久的历史过程发展起来的中国技术全貌的书籍，是没有比它再合适的了」（《中国古代科学家史话》）。他们
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转载中央日报副刋）明季的士大夫，觉悟到强邻压境，国势阽危，不是徒讲理性之学，所能挽救。一方面受西方来华教士的影响力，想改变传统的作风，从科学和实用技术的硏究着手，另辟途径，以求国家的富强。所以徐光启的西书译本，李时珍的「本草纲目」，宋应星的「天工开物」，都在这时期内，先后问世。而且那些书籍，都是经过了坚苦卓绝的工夫，而后成功的。其中「天工开物」一书，包括科技的范围最广，给与近代学者及我国人的助益最多。我已在去年夏秋，编写「徐光启」与「李时珍」两文，先后
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宋应星，字长庚、明、江西奉新人，与兄应升，同登万历乙卯鄕榜的经魁。崇祯初，著「画音归正」，其友涂伯聚为之印行，邑贼李肃十等为乱，应星破产募死士，与司李胡时亨等讨平之。七年任分宜县教谕，著「天工开物卷」，十年刊行，十一年升任汀州推官，有贤声，十四年再迁毫州知州，甲申归官归，遂不复出，所著尙有「杂色文」、「原耗」、「巵言十种」等书，应升官至广州知府，国变后告归，著有「方玉堂集」行世。天工开物，共上中下三卷，分为十八类。举凡五谷、飮食、衣服、舟车、陶冶、燃料
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奉新 王景辉红墙青瓦，飞檐画栋，古朴、典雅的宋应星纪念馆，座落在江西省奉新县城西北郊。这是江西省文化厅、省科协和奉新县政府等单位，在一九八七年为纪念明代杰出科学家宋应星诞生四百周年而联合捐资兴建的。踏进纪念馆大门，就见一尊两米多高的宋应星塑像迎面而立。它峨冠长衫，手捧书本，凝神沉思，栩栩如生。在纪念馆内一共设有三个展厅，分别以「生活时代」、「生平事迹」、「宦海生涯」等栏目，对宋应星的一生及其科学巨著《天工开物》作了详细介绍。宋应星，字长庚，明代万历十五年
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奉新 徐钟济宋应星是我国明代末期的杰出科学家，他的著作《天工开物》被国外学者誉为「中国十七世纪的工艺百科全书。」宋应星在《天工开物·锤锻》中，详细叙述了我国明代锤锻铁器、铜器的工艺过程，为硏究我国古代治铁、治铜等手工业的发展情况，提供了比较可靠的资料。宋应星是江西省奉新县人，他在奉新生活的时间比较长，因此，他在写《天工开物》时，便收集奉新地区的农业和手工业方面的资料着录书中，这在《锤锻》中比较明显，下面，就笔者所了解的情况，谈谈《天工开物.锤锻》与奉新锤
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