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七月》是《诗经·豳风》中的一首。这首诗反复用『七月流火』起兴，描述了农民全年辛勤劳动，艰难生活的过程。『七月流火』不是表示天气炎热。时下有的报刊因为对这句诗的含义不很理解，不妥当地使用了『七月流火』一语。例如：㈠现在七月流火，更冒着摄氏三十五度的酷暑，蒙佛山日报劳尔峰社长邀请，又走访了佛山市和康有为故居。（香港《镜报》月刊一九九五年第九期第四十六页）㈡七月流火。北京城建集团七公司四一〇名青年突击队成员在市重点工程——新东安工程建设中展开了劳动竞赛
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辛亥年七月十五日辛亥七月十五日四川督署开鎗轰轚平民图
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七月，是暑去秋来的开始，好像从古至今对这个七月应时应景的文字特别多，譬如以左传来说，他是战国时代一部有历史价値的书，篇幅里即有「秋，七月」的记载，却记不淸有「夏四月」或「冬十月」这些句子。手边的岁时记早被人拿走了，想抄些有关七月故事，祇好不作此想，仅说点通俗的话来应应景。七月又称巧月，说是在七夕上弦月亮下，叫小女孩对月穿针，如线能穿过针孔，将来必是做针线巧手，人家要争着娶他做媳妇。同时这天晚间，天上的天河更淸晰，河两岸斜斜的两颗星对着。一般人皆说就是牛郞
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诗经十五国风之部，大抵上是民间歌谣经过润色而成的。「七月」一首为其中少数的长篇之一，属于豳风。豳国即今日陕西省之栒邑县。「七月」的内容，通常被认为是有关周公率领包括豳国在内的联合军队东征时，某个从豳地被征调来的军人因离鄕作战日久，思念其故土风情的作品。换句话说，若以「作法」为着眼点，它是属于「回想」类的诗；在文学批评上，回想类作品的创作方法之中，意识流Stream of consci-ousness是很普遍的方法之一，而「七月」的创作方法即属于意识流
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大人家的闺秀小姐，也可以出门，结伴去逛靑。七月节七月节，又谓之鬼节，为七月七日，这节较之五月节为单纯，不用杀猪宰羊。祇蒸馒头，到坟头上供。另打纸钱，金银锞子，去焚化，预备阴间鬼魂化甩。并奠酒焚香。晚上做河灯，超度为水淹没的亡魂。信佛的，这天请和尙，唸目莲救母经，出了家的和尙还救母亲。死去的先人，还上供，送纸钱，给他化用。这叫作「愼终追远，民德归厚矣」。中秋节中秋节，又叫八月节，为八月十五日，又谓之仲秋。这一节，正赶上百谷吿成，瓜果梨桃上市的时候，又「月到中秋
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合计新台币三一、五〇〇元。餐会七月份餐会，于七月十九日在富贵楼举行，又是逢到大雨。陆理事长报告了最近会务之后，特别提出俞志远鄕长，由本会送往仁爱医院医治，俞鄕长古稀之年，只身在台，罹患风瘫；不能行动，贫病交迫，既需医药治疗，又要需人照顾，吁请出席同鄕加以援助。当场有旅港周云根鄕长捐助新台币叁仟元、陈震、龚文焕、陆容庵、王志立、沈伟东诸鄕长各捐助贰仟元，郑华鄕长捐助壹仟柒百元，汤柏昕、周祖莘、周新根、蔡兰根、孙振忠、陆桂根、吴新初、顾林森诸鄕长各捐助壹仟元，韩
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了鬼。在十五日晚上，妇女们都在屋前屋后，路旁及码头上烧化纸钱，给那班在天明前要回到牢里去的鬼作用度。七月半祭祖，考究的人家要看了历本，选择宜祭祀的日子才祭，不限定在七月十五那天，只要不出七月里就行了。祭祖那天，还要邀请亲戚朋友去午餐，名为吃「过七月半饭」。过七月半祭祖，除通常祭菜外，一定要用「茄饼」，茄饼用米粉或面粉做的都有，除糖饀以外，肉饀或菜饀里面一定要放些切碎的茄子拌和在内。如果在当年或去年七月以后有新丧的人家，一定要在七月里选择一个日子，雇请僧众念经
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黄君壁之伦，亦皆名重艺林，彩绘宇宙；以至西人艺术家若贝多芬，毕卡索之人，以其声色妆点乾坤，美化人生，艺术与群体，如衣食之于斯身，弗克一日缺也。某也，幸得与艺术家江正诚博士为友为邻。江博士广东省花县人，从事翰墨绘事，孜孜兀兀，精勤研究，自少至壮，全神贯注，不舍寸阴，是以成就卓越，誉满士林，常展示其巨著于外邦及中夏，美誉佳评，潮涌风起，而江博士谦冲自守，蔼然一如。近日静极思勤，亦多受友人敦请，于今年七月十四日，举行其第八次书画展览于台北巿立社会教育馆。此次展览
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照信仰佛敎说，每年农历七月初一，鬼门关大开，所有在阴间受刑之孤魂冤（怨）鬼，照例暂时无条件「假释」一个月，让他们再返阳世，来享受人间七月「中元节」的祭典超渡，免费大吃大喝一个月，还可带走些零用钱（冥币），然后于七月底（今年是二十九日）最后一日午夜十二时关鬼门之前，再回阴间去「还押」受刑。在故鄕六十年以前的中元节祭典，仍是农业社会习俗下，大家为要农产丰收、畜牧繁殖、合家平安；于是非常重视这个日子，不论贫富总要倾半年积蓄，来参加这一年一度的「普渡」盛典。台湾
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弄玉，故里他年竞扫眉，暮色沉沉惭作祖，穷搜俭腹学吟诗』民国四十八年秋，三姆（三婶）来信说：你爸已于七月节前往生了。临终之时还叫着你们姐弟的名字，死后一穷如洗，没有钱买棺材，只好向人民公社借了十七斗谷子，你们接信后，火速寄钱囘家，可怜的爸爸等不到儿女的侍奉，就此撒手人间，让我们做儿女的，永远背着不孝的罪名。韩愈祭十二郞文中有句：「病不知时，殁不知日，生不能奉养共居，殁未能抚棺尽哀，殓不凭其棺，葬未临其穴，未能相养以生，相守以死，生而影不与形相依，死而魂不与吾梦
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