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关于贵州文献第二十八期十六页文字上引用的错误兼谈承诏谪贬播州（遵义）未赴任白居易笔下的「诗豪」刘禹锡的「陋室」。一、关于「君子曰」之错误：贵州修文县城郊阳明洞建的亭榭「何陋轩？」解释者说：「何陋」二字，典出孔子「君子居之，何陋之有」……。在贵州文献第二十八期十六页下十三行，著者尚宾乡长将唐朝中叶中山人刘禹锡在安徽和州刺史任上写的「陋室铭」的最后一句，「孔子曰：何陋之有？」写成「君子曰：何陋之有。」错得非常离谱。现经细心的田兴柱乡长来文指出，原典出自论语子
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士淸先生電囑爲「長汀通訊」撰稿。其耄耋高齡，熱愛桑梓，竭誠公益之心念，至爲可感！惟余自去歲血壓高至危險邊緣後，已力辭所有兼課敎席，專任一校，與昔日忙碌情形相比，則有幾許空間。怎奈歲月不饒人，身心常淪於疲憊不安中。浮生雖有半日閑，亦多靜坐床席，以怡情休息矣。故寫稿事，心餘力絀，深自愧疚也。不已，乃將廿五年前「靜苑」所刋「斗室記樂二則」奉上。若不值充數，尙煩 黃先生擲之耳！古人畫地爲牢，律己守信，足供後世法。余則斗室自樂，以怡人生。此何謂也？余所居僅六席：壁...
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中央日报 91.1.11顷阅七月二十、二十七日中副方块，沈谦先生阐述近代文人仿作〈陋室铭〉文体之谐文，笔者检视手中剪报资料，发现类似作品〈泳场铭〉一篇。据记忆所及，系于民国三十八、九年间，载于香港某报。叙述泳场之绮丽风光，诙谐隽永，特抄录于后，以博一粲：场不在广，地胜则灵。池不在深，滩阔则名。斯是公开，旖旎温馨。衣红而裤绿，水秀亦山青。浮沉有佳侣，顾影不伶仃。可以餐秀色，品人经，有酥胸之赏览，可顾盼而忘形。东有大水柜，西是纳凉亭。泳客云：何乐之有。
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刘禹锡〈陋室铭〉传诵广远，仿作甚多，亦庄亦谐。且看陈少华〈陋室铭〉：结庐人境，心远地偏；桑门蓬户，知足怡然；斯是陋室，乐乎周旋。长藤攀屋角，茂树荫簷前。笑谈无俗客，来往倶忘年。可以供茗椀，缀诗篇。无是非之乱耳，无荣辱之怀牵。禹锡〈陋室铭〉，渊明「五柳篇」。君子曰：「逸士所居，何陋之有？」作者自注「仿刘禹锡之作」，案原作可分三段：首段叙陋室德馨，中段叙陋室情景，末段引古自比。新〈陋室铭〉亦分三段，章法、布局、结构，乃至于句法、押韵，几乎是亦步亦趋。形式字句
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一、傍柳依山小草堂，花风吹送满庭香；愚夫不做凌云梦，陋室萦回挚友腔。晨诵唐诗三百首，晚临汉帖十余行；怡然难得靑莲句，激荡心潮雅韵长。二、柴门羞涩不勤开，小径逶迤染绿苔；遣闷静观窗外竹，陶情独赏院中梅。风华虽伴光阴逝，志气常随阅历来；最喜仕途无限好，广交三友不图财。三、沧浪茫茫应荡舟，山重水复豁凝眸；红花最恋春和夏，绿叶何愁冬与秋。月落更残酣下笔，鱼沉水静好垂钩；余年拜识骚坛客，蕴籍诗情到白头。
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位不在高謀國則名，權不在大謀公則靈，斯爲公僕服務於民。脚步邁基層，民情入腦深，談笑唯百姓，往來無私情。可以明實況，察眞情。雖謊報可亂耳，祈調硏正視聽，蘭孜焦裕祿，洛陽徐九經。小子曰：無愧國民。
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官不在大有權則靈，才不在高有錢則行。斯爲錢權，無所不能。法度因錢改，綱紀爲權操。辦公無公道，緝私有私情。可以發橫財，盜虛名。無國是之礙眼，無民瘼之擾心。上班泡茶水，下班浴酒精。此所謂祿蠹之銘。
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我听到他对当年母校的情况深情回忆，…自此以后，我们虽未再有联系，但我却读到他不少文章，尤其是有关健康长寿的题辞、口述、名言隽语，层出不穷。（《周有光百岁口述》，广西师范大学出版社发行）例如他有一首新诗，题为《新陋室铭》，开头两段是这样的：「山不在高，只有有葱郁的树林；/水不在深，只要有洄游的鱼群。/这是陋室，只有我唯物主义的快乐自寻。/房间阴暗，更显窗子明亮；书桌不平，要怪我伏案太勤。/门槛破烂，偏多不速之客；地板跳舞，欢迎老友来临。」「卧室就是厨房，饮食方便
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与滋味。人生都要经过童年到老年的几个阶段，况且人人都会老，系自然之规律，何必牢骚满腹呢？人生在世那能事事如意？纵然在逆境中，亦不可自暴自弃，只有学会知足，主动寻找乐趣，才能避免患得患失之情绪。唐人刘禹锡在中说：斯是陋室，唯吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。不嫌屋简陋，反爱茅舍雅，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。不因被贬失宦而苦恼，反而畅舒自己的情怀。使一个坦荡乐观、孤芳自赏的文人形象跃然纸上。君不见李白在失意时发出的感慨，天生我才必有用，千金散尽还复来，只有坚信
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长汀境内独特无蚊虫的山庄。小小的丁屋岭现住有三十七户人家，全都姓丁。很荣幸出了个丁状元（武），他在北京城做官时为汀州人在天桥下后巷建有庞大的南北二座大院（汀州会馆）及西郊大片墓地。诚可谓「陋室出才子，茅屋长巨人」！兹赋诗一首：翠瑶为屏住人家，一夜山前听乱蛙。莫怪客衾凉似水，淙淙飞涧隔窗纱。吃就吃在丁屋岭，拉就拉在琉璃坑。丁屋宝地无蚊子，住宿这里夜不惊。三十七户皆丁姓，和睦相处虎踞盘。不知世上有烽火，默默耕耘在深山。
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