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正曰句芒,火正曰祝融。」《礼记·月令》孙希旦集解:「祝,续也;融,明之盛也。祝融者,言火德之继续而光明也。」《汉书.五行志》;「古之火正,谓火官也,掌祭火星行火政。」火正后人是米芾借汉民族的火官名来比喻他是信祀火神的后人。包括米国在内的昭武九姓,在唐初—唐高祖武德八年(六二五年)以前,都信仰火祆教。武德八年,大食国(阿拉伯帝国)灭掉波斯,逐渐占有了包括米国在内的整个中央亚细亚。波斯从萨珊王朝起定火祆教为国教,自被大食侵占后,中亚火祆教教徒,纷纷移往
這是一篇爲國爲家的生死奮鬥史,也可以説是高先生的傳略,辛勿作宗教宣傳品觀——編者小的時候喜歡聽鬼故事,很怕鬼。怕黑暗,怕孤獨。我民國五年生在湖北省棗陽縣熊家集。父親諱高維嶽,字叔淸,行三。我們鎮上有個惟一的洋式建築,好像叫作天主堂,空空的。堂前有塊平地,也是空空的,我們好在那場上玩。但我七歲時就因爲鄕裡土匪很多,怕綁票,父親著人把哥哥和我送到了北平。二伯父是淸末舉人,留學日本,早稻田大學的畢業生。在當時的思想是很新的,革命後當選了中華民國國會的參議院議員...
对补充兵之储训,动员业务之推展,贡献良多,曾先后奉颁勋章多座。民国四十八年派国防部咨议官,五十五年届满现役限龄,奉令退役,从此结束四十余年之军旅生涯。将军为一虔诚基督徒,自退役后,穷研圣经,专心事主,并著有「生路历程」及「我的信仰」等书,阐明宗敎信仰的经历与我传统文化的关系,其信仰,可说完全是受到国父及总统 蒋公的影响,在「生路历程」一书中的前言,开宗明义就引述 国父及 总统的宗敎信仰。总统 蒋公民国四十一年耶稣受难节证道说;「人生不可须臾无宗敎信仰,因为
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