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黄侃一黄侃，字季刚，别号病蝉，一署病禅，湖北蕲春人。受业余杭章太炎，称高足弟子。精音韵学，文法晋宋，亦晩淸文坛之翘楚也。季刚幼读书，有神悟，父云樵为鄂中名翰林，博通经史百家，故其得力于庭训者甚多。早岁盛气凌人，相传避地日本时，与太炎适同庽一楼，偶便溺流入楼下，太炎大骂，亦报之以骂，因骂而相识，谈国学，始知其渊博绝伦，非己所及，自是折节称弟子。太炎于古今人，俱少许可，独称季刚曰：『淸通之学，安雅之词，擧世罕与其匹，虽以师礼事佘，转相启发者多矣。』入民国后
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一九二七年九月，黄侃应东北大学之聘，携眷来到辽宁
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黄侃，字季刚（一八八六—一九三五），是蕲春县靑石鎭大樟树人。他既是辛亥革命先驱；又是著名的国学大师。名列淸末民初四才子（康梁章黄）；又是章黄学派创始人之一。他小时候是神童，能出口成章，过目不忘；又勤奋好学。五岁曾作《寄大人诗》：「父作盐梅令，家有淡泊风，调和天下计，杼轴任其空」！道出了他父亲黄云鹄为官淸正的难能可贵品质。他年轻时，官费留学日本，参加孙中山先生领导的辛亥革命，成为激进分子，曾写出《大乱者救中国之妙药也》的文章，起了辛亥革命的号召，武昌首义
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羊年正月初九，正是『草色遥看近却无』之时。在友人的邀请下，乘专车游黄侃墓与故居。从县城漕河出发，行程三十五公里，个把小时就到达了目的地。黄侃，字季刚，墓在大樟树仰山堂前笔架山之阳的半山上。山下梯田环绕，前有山岗作屛障，墓侧树有蕲春县文物保护重点石牌，墓碑为县人民政府立，上直书『辛亥革命先驱黄君之墓』，原碑刻有章大炎写的墓志铭，现荡然无存。内葬黄侃先生和夫人黄菊英。天解人意，露出淡淡冷淸而庄重的阳光；野草通情，穿着枯黄略现春色的绒衣；花木达理，苍松翠竹与
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湖北文献前载黄侃（季刚）轶事，所记黄季刚拜章太炎为师一节，还遗漏了一些颇堪令人喷饭的文坛佳话。兹在中外杂志内觅得此篇，学者怪癖，名士风雅，非但小疵不足以损大醇，而且无分古今中外，都视为美谈佳话。特录之以飨读者。中国文学专家黄侃（季刚），为湖北蕲春名翰林黄云鹄先生的哲嗣，国学泰斗章太炎先生的高足，曾任国内各著名大学讲师及敎授。新文化运动澎湃时期，季刚正任讲故都北大，以参加反对白话文，被目为顽固派，并因此而愤然弃职。当时有人竟谓其因挟一女子，在中央公园芦苇
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黄侃字季刚，号病禅，又署病蝉，湖北蕲春人。生于淸光緖十二年丙戌（一八八六年），卒于民国二十四年（一九三五），享年五十岁。周作人在「北大感旧录」中说：「要想讲北大名人的故事，这似乎断不可缺少黄季刚，因为他不但是章太炎门下的大弟子，乃是我们的大师兄，他的国学是数一数二的；可是他的脾气乖僻，和他的学问成正比例，说起有些事来，着实令人不能恭维。…：约略估计年岁当是戊申（一九〇八）的左右，……章太炎在东京民报裏来的一位客人，名叫陈仲甫，这人便是后来的陈独秀，那时
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求本字」，「寻语根」为硏求二大原则，转以所为成韵图。所谓「类转」，「旁转」，「隔转」诸法，即世所传古韵三十二部者也。先生朝夕硏讨，然于章氏之说，仍多胶滞，固未敢非也。未几，发其旧箧，得番禺陈兰甫切韵考，由是转治陈氏之书。因陈氏淸浊音之说，上溯桂、段、钱、王之论，参互硏究，古音大明，乃创为古韵二十八部，因持其说，以问太炎先生。师弟之间，往复辩诘，几达旬日，章先生卒是其说，于是喜曰：历来治小学者，未若汝之精深也。尝见太炎先生所著各书，广征群说，而殿以吾弟子黄侃
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許多吃粉筆灰的朋友，鬚髮皆白，到老退休，說好聽的話：「弟子三千」「桃李滿門」，多多少少盡了「傳道」、「授業」、「解惑」的責任。從另一方面批評，很少寫書或發表論文的，落得一個「敎書匠」的「美名」。至於知識份子一旦從政，作了行政主管，或是「工商鉅子」，他們有的是祕書幕僚，根本上用不著自己動筆爲文了。若作的是幕僚，「百無一用是書生」，則替主官代筆，「爲他人作嫁衣裳」，並非牢騷，確是事實。不過也不可一槪而論，他們中就有許多有價値的作品呢。我嘗問第一類的朋友：「爲...
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