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在《一統志》和《黃州府志》中,均記述了一件趣事:宋朝王禹偁從黃州貶官到蘄州任職時,聽到一種奇怪的叫聲。問當地人,當地人吿訴他:這是蘄州鬼鳥的叫聲。王禹偁聽後非常厭惡,而且有驚恐之狀,不久就病死於蘄州。後來蘇東坡聽說此事,作了一首《禽言詩》云:使君向蘄州,更唱蘄州鬼。我不識使君,寧知使君死。人生作鬼會,不免使君已老知何晚!該詩還在末尾加了一段說明文字:「今按蘄州原無此鳥,或謂卽梟鳥,俗名扛喪,聞其聲卽惡,爲不祥。然此鳥處處有之,春夏間卵哺時多夜鳴,何指爲蘄...
五十一年五月間,褚問鵑女士連續讀到我的「擺江」、「諺話」等書,多有涉及江漢謠俗,勾起她許多憶念。來信說:「問鵑寄居武漢甚久,不啻第二故鄕。所接觸者,自士君子以至鄕里之老太婆皆有,常聞稱述某某男子曰『男將』,女子曰『女將』。初猶以爲『男家』『女家』或『男人家』『女人家』之簡稱。後每見各種小報,皆以『男將、女將』爲人稱代名詞,於是心中頗有所感。問鵑槖筆四方,從未聞他處有人稱人曰『將』者,惟武漢如此。因推想此稱謂可能傳自戰國。戰國惟楚最强,人稱勇敢,以『將』指...
百節龍燈,在陽新縣的大姓巨族中,每屆農曆春節,鄕民于暢敍歡娛之餘,有人發動,卽紛紛掀起高潮,豪情奔放,莫可遏止。歷經元明淸各朝代,以至民國以來,此項風尙,仍方興未艾,玆對該項百節龍燈出遊時的壯大陣容,依次列述如後:一、報信燈一個,領前三角形,高聳雲霄,可于十里以外,望到燈光:二、牌方燈四十個,長方形,色樣不一,五花八門。三、走馬燈二十個,形狀各異,花樣雜陳,美觀異常。四、歌詩燈一方,筆架形,寬八公尺,長一丈二公尺,三人輸擔:五、獅子燈八十個,玲瓏精緻,氣...
吾鄕(禮山)的出產,有稻谷大小麥,食糧以大米爲主,麵類佐食,其他最大出產爲花生油,以過去徵收搾捐資料(按本縣曾徵搾捐補助敎育經費)估計年產油約値千萬銀元,但花生是一種普遍產物,本縣雖多,其他地方也有,不能成爲特產。特產之一爲木梓油,木梓樹(俗稱油梓樹)是一種木本植物,自然生長在山坡地或田埂上,不須栽植培養,他長得很慢,約須十年左右才能結實,他的壽命很長,如果生在肥沃土地上,高達數丈,一百年不衰,春季開花,夏季結實卽木梓,他長得像包谷米那樣大,外面硬殼中間...
上大人,乃鄕間塾師用白紙寫紅字,捉着啓蒙學生右手,開始其描寫,作爲習字之影本。據辭源載:「世俗蒙師,爲童子描上大人數語,不知所自;按禪宗正派臨濟宗載,提刑郭功甫謁白雲禪師,雲上堂曰:夜來枕上得個夢,謝功甫大儒遠訪之勤,當須擧與大衆,乃上大人丘乙己化三千七十士爾小生八九子佳作仁可知禮也。是宋時已有之。塾師用此以敎學生,蓋取筆畫稀少,使童子易識易學之故也。我們湖北各地,除了塾帥用上大人等二十四字敎學生外,還用它作出兩種紙牌,以爲賭具。其一是用「上大人丘乙巳…...
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