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當國家勵精圖治之時,凡百有司所當與邦人共勉者,惟公與誠而已矣。公者廓然無我,「內舉不避親,外舉不避仇」之謂也。誠者坦然無隱,「仰不愧於天,俯不怍於人」之謂也。公的反面爲偏私,誠的反面爲虛僞,偏私和虛僞,最足以敗壞政風,動搖民信,喪失人心;我們對這偏私和虛僞的兩大心中之賊,必須拔本塞源,驅之務速,去之務盡。上面這些話看是平平,初無新意,但要能眞正做到,卻並不那麽容易,那麽簡單。就數千年來的中國歷史加以觀察,可說歷代在政治上的好與壞,優與劣,都以能否做到公與...
隆中在襄阳西三十里,为诸葛亮隐居处,或谓与《前出师表》所云「臣本布衣,躬耕于南阳」不合,疑隆中不属襄阳。不知《三国志》本传注四「亮家于南阳之即县」。考诸县志,建安中始割南郡及南阳之山都立襄阳郡,是知今日之隆中,当时固隶于南阳也。山之景有十:曰「三顾堂」、「草庐亭」、「古柏亭」、「躬耕田」、「梁父岩」、「抱胜石」、「老龙洞」、「小虹桥」、「野云庵」、「半月溪」诸胜,武侯祠建其上,往者春秋祀之以时。历代以来,至襄阳者冠盖络绎,无不知有隆中,即无不往游者。民国
为人民请命者也。今日大陆沦陷三十余年,至今尙未见有革命义举,揭竿而起者,实为一大憾事也。二、陈寿蜀志诸葛亮汉刘备,初与关羽、张飞,桃园结义,志在创立霸业恢复汉室。初为荆州郡新野县令,以徐庶力荐诸葛亮,誉为卧龙先生。刘备于大风雪中,率关张三访隆中,纵论天下大势,如鱼得水。有名的「隆中对」在历史上发出万丈光芒。其主旨,在于先取荆(荆州)、益(益州),三分定鼎,尔后联吴伐魏,待机复汉。以孔明当时之年靑,而有如此之才、之智,其学养盖非一日所成。观其梁父吟自此管乐
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