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隨縣何公雪竹先生，爲黨國元老，亦吾鄂耆宿。雪公出身世家，緯武經文，服膺主義，忠於 領袖，對黨國貢獻之多，對桑梓建樹之殷，不勝枚擧，其犖犖大者，如東北之易幟，閩侯之改觀，匪患之淸剿……厥功甚偉。本年値雪公百齡誕辰之期，特摘自傳記文學所載雷嘯岑、于湘齡、沈雲龍三先生大作，及雪公日記送請本文獻刋出，藉表追念欽仰之忱，並饗讀者。另雪公的八十自述全文，已刋於本文獻第五期，並請參閱。余以舅父前湖北省銀行行長南經庸先生之先容，早於民國二十年雪公撫鄂時卽獲識荆，抗戰勝利...
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第五章（一）三十一年，三十二这两年对琳珍，不，包括对卓九来说，都是不太平凡的两年。（二）日本对中国觊觎已久，妄想三个月消灭中国，到了民国三十一春，虽然攻陷了江西、福建、湖南，但他只能占有点，不能占有面。也就是说，城镇有日本军为虎为狼，但出了城，除了白天还能大摇大摆之外，晚上根本不敢出城，因为广大的农村，到处都有游击队出没，日军只要人少，必遭游击队的致命打击。还有不少地方，日军花了不少军力，好不容易占据了，插上太阳旗，耀武扬威一番，然后，又突然撤军他去
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第六章（一）自太平洋战争发生后，民国三十二年的秋天，日本在太平洋战争日渐恶化，为了加强对中国国军的压迫，策定核心攻势，因而急于夺取我国湘西要冲常德地区，目地是要毁灭我国得以继续作战的能力、窥测我们西南实力。九月下旬，日军11军团，集结五个师团，共约三万人、野山砲三十余门，围攻常德。当时57师八千余官兵固守常德。74军军长王耀武驻地桃园，很了解57师的171团在杜卓九的指挥下，是一个忠勇善战的部队，乃指令师长金承晚，并直命171团坚守常德。十一月十八日起
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世事更迭变换频，半由天意半由人，当日生离形死别，六十年后又重临，昔日儿童今渐老，往日老者尽凋零，天道酬勤非虚妄，战败日本早复兴。驻诊台北嘉义的长婿，牙医师林俊铭，获得一礼拜休假，服务于台中荣民总医院；嘉义分院牙科主治医师，长女曾弼君，亦请准一周事假，趁著暑假期间，携带他们读小六与小三的两个儿子；赴日本走一趟：遇见京都，游在神户，食在大阪加环球影城，亲子豪华五日游。并邀请我夫妇一同前往，闲居无事，乃欣然应邀随行。辨妥各种手续后，于七月二十四日，从桃园
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受到历史的影响，自小对日本就不具好感。可是大学联招，却被分发至日文系。成功岭结训囘来，尙未踏进校门，心里就盘算著等唸完第一学年，马上转系。然而由于转系的人太多，没被排上榜，亦就无可奈何的唸了下来。可是成绩平平，老师所靑睐的，始终都是那几位名列前矛的同学。毕业时，我心想这辈子将与日文绝了缘罢！可是世间事出人意料者太多，避之愈急，反而趋之愈近。在服完兵役后，谋职不顺利，而为是否出国进修犹豫不决时，家父的一句话，使我毅然地放弃了美国，而来到日本留学。他说「我们
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改进师承作法，其艺益精，又经三年转至汉口，味腴餐厅应聘为正式厨师，至三十八年（1949）大陆沦陷，逃至香港，渡过二年，不愿在此殖民地久留，乃设法东渡日本，至东京，人地生疏，语言不通，孤单一人，无依无靠，随身所有仅钢笔乙支，棉被乙床，替换衣服及一星期之伙食费用，又以密航入境，不敢投宿旅社，自恃身怀一技之长，抱定克苦奋斗决心，到处寻问中国料理店，是否要聘中国厨师，不计待遇，但求栖身之地再说，结果终于获得在一家料理店聘任为正厨师，替老板打经济算盘，起初日本东京中国
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作者城闗鎭書院街人，國立台灣師範大學學士，美國俄勒岡州立大學碩士，夏威夷大學博士。英國倫敦大學和美國斯坦福大學訪問學人，台灣國科會客座研究正教授。曾在國立台灣師範大學、夏威夷大學、南洋大學、新加坡國立大學及中國文化大學任教。在國内外發表中英文專著、論文及翻譯兩百餘種。担任内政部地圖審查委員多年，貢獻卓著，獲得2004年内政部内政奬章。
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神话反观日本学术界，自从明治维新以至今日，对中国古代神话的硏究，是不遗余力锲而不舍，而且大有成就的。日本学术界硏究中国古代神话，是以东京大学和京都大学为重鎭，直到一九七二年出版的「中国古代神话硏究」（森安太郞著。王孝廉译，地平线出版社出版）为止，前已出版的专著和论文，约在千册以上。台湾有中文译本出版的，仅仅只有：大阪大学敎授森三树山三郞著，淸水弘文堂出版的「中国古代神话」。早稻田大学敎授，出石诚产著、古亭书屋翻印的「中国神话传说之硏究」二书。此外，我们仅能从出版
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