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形音义字典的编纂，林语堂先生曾写专文推介。这部很具规模的字典，经过漫长十五年的修校，最近由正中书局刋行，实在是一宗値得称许的事。所以我愿借这机会，就中国文字硏究改革的问题，发表一点意见。中国的学术，我们虽然不能说建立在文字的硏究上。但从两汉一直到明淸，展视滔滔朝宗入海的文化之波，谁都得承认存在有一股颇具推动力量的劲流，——不管人们拿它喊做「汉学」也好，「朴学」也好，——脚踏实地的从文字研究功夫做起，波澜辽阔的在那里舒展；对中国文化的茂盛光辉，确尽了很大
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「常抱一顆感謝的心」，就這樣，政論家陶希聖先生，後天將愉快迎接八十壽辰。「不怨天，不尤人」這是陶先生的人生觀，囘溯過往，八十年間，有過驚濤，有過駭浪。他說：「每每在波濤洶湧中，我所想的是，國家與社會給我的，比我對國家社會所貢獻的多得多。」在士林區的居屋中，陶先生的四週，除了書報，可以說一無所有，簡單的生活，在淸悠中透出了一絲寂寞意。他說：「讀書、作文、演講、開會，一生就是如此。」可是，陶先生的八十年，是學者，是報人，也是政界中人，而他的健筆，更是犀利有力...
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晩近詩人中，堪稱”瑜亮“者，一爲鄂渚樊樊山，一爲龍陽易實甫。樊山原名增祥，號雲門，平生名號甚多，祖籍湖北恩施城梓潼街，生於道光二十六年，光緒丁丑年進士，初署渭南知縣，歷官陝西、江西布政史，護理兩江總督，位極封疆大吏。早年師事張之洞、李慈銘，受灸甚多，學養厚植，詩承晩唐”香奩體“余緒，世人謔稱”樊美人“，與”易神童“（易順鼎，天生奇慧，五歲能詩）爲一”妙對“。平生著述宏富，詩詞成就最大，成爲與王湘綺、朱強村、陳石遺、況蕙風、易順鼎比肩的詩詞大家。治詩之餘，...
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大陸上海音樂學院民族音樂系的劉國杰，自上世紀五十年代起即從事戲曲闖作與研究，就其課間講義，彙整編輯為《西皮二簧概論》，對二黃也有深入研究看法：
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文◎武汉大学 杨华二〇一四年五月十一日至十八日，在武汉大学台湾研究所所长、中国传统文化研究中心主任冯天瑜教授带领下，沈壮海教授（武大社会科学研究院院长）、杨华教授（武大历史学院副院长）、王林伟讲师（武大中国传统文化研究中心讲师）一行四人，在台湾大学、成功大学、台湾师范大学、云林科技大学、首府大学、嘉南药理大学和中华电视公司进行访问交流，前后共八日。作为湖北省台湾周活动之一部分，吾人此行主要以学术交流尤其是国学问题为主旨，所访所遇大多为硕学鸿儒，所谈所论则
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原文载国是评论一〇九期壹、文章提要一、初临：二〇〇二年五月十一日，鄂省枣邑各界艺文人士—九人团队，以刘秀学术研究会名义登临台湾，实现了他（她）们以三百多个日子的等待（待上级批准）：以及数十个年月的期愿，以窥台湾的种种。成员中大陆作家协会会员葛昌永先生，于返程后，撰述了以阿里山神木为基吟的—生命的情调—宏文。二、概述：生文中寓意，其潜蕴于民族历史的发育与递嬗，意味着多数民族血缘文化传承及延展，乃有深沉的慨叹，岂其所谓有心人欤。三、神木：三代神木绵亘于「三代
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国际医药学术硏讨会论文一、湖北省蕲春县，在四百年前，即明朝武宗正德十三年，诞生了一位名扬世界，学震中西的植物及动物医药学家，他名李时珍，字东壁，晚号濒湖老人，他出生于蕲州。他父亲李言闻，月池公是当时的名医。母亲张氏，他排行第二，长兄名果珍。时珍幼年聪敏好学，诗文俱佳。明嘉靖十年，年十四岁时，即考取秀才，因体弱多病，即放弃仕途，而从父专攻医学，行医济世救人，颇有功效。但他硏阅本草，发现错误颇多，药性不明，即立志上山采集药草实验。历游名山大川，尝尽百草岐黄
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淸代汉学家，每以空虚薄宋学，其实程朱陆王诸大师，探造化之微，究天人之故，其思想深邃，其生活充实，庶几宗庙百官之美富，空虚云乎哉？或曰：宋学短于致用，故不免虚之讥耳。答曰：汉学之所考覈者，果如何事？其空虚不又甚乎？虽宋学未识先圣之全体大用，而于本原处，要自有所认识，未可薄也」。（读经示要）「汉学仅为治经之工具（此等工具，为宋学家必须留意，不待言）。宋学才是一种学术（即是哲学），实乃宗经而特有创发，二者不容混视，何须深论。若谓一人为学，于汉宋宜双修兼备。此
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