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名。过安康、紫阳适在夜半，到万源、达县天初明。同列车厢软硬平，搭乘阶级要分明。崇山闻有萑苻薮，夜半风声辄数惊。游大小三峡四首之一东方华艇号明珠，百有余人越与胡。长笛江风斜照里，徐徐东下向江都。
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打从小学时候起，对地理课程，就产生了浓厚的兴趣，这导源于对故国山河的风光胜迹，怀着好奇的心理；像三峡的壮丽，西湖的柔美，五岳的巍峩，七泽的浩瀚，均有强烈的向往与诱惑！可惜后来国家多难，被迫弃文就武，责任取代了兴趣，非常感到遗憾！然不幸中也有所幸，随着戎马生涯，足迹大半国土，南征北战，全是免费旅行，不仅亲睹了许多风光，饱赏了各处名胜，更实地领略了各地的风土人情，获得了意想不到的收获。就以三峡而言，入川身过其境，出川旧地重游，这不就是达到了我幼年心向往之
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壹、约定俗成的「三峡水坝」三峡，指瞿塘峡、巫峡、西陵峡而言，「三峡水坝」自然不会是兴建在三大峡的上面，推测中外媒体，多系约定俗成的泛指。其实「三峡水坝」位置，在「葛洲坝」上游不远处，地名叫「三斗坪」，湖北人尤其鄂西人，都叫它做「三斗坪水坝。」贰、兴山县与「三峡水坝」兴山县，县治距长江，最近处也有九十华里，幷非滨江之县，惟县境内「香溪河」，河水注入长江，入江处地名叫「香溪鎭」，属邻近秭归县管辖。两次回鄕探亲，回家坐汽车，车程少不得四个小时，一路上，听开车
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今天又收到了「湖北文献」，首先阅读目录，看看有没有吾邑—巴东县的报导。每次收到这份季刋，有一份亲切感，可以神游故鄕，重温儿情。我是本刋忠实读者，自第一期迄七十三期，保存一全套，每期每篇都细谈过，除见有记述长江三峡的数篇文章外，未见吾邑专文报导，一时兴起，想弥补这份失望的心情，仅记述数端如后：巴东位于长江三峡中部，东是三峡中最长的西陵峡，西是巫峡、瞿塘峡，长江将行政区域划分成两部，南部称为后鄕与建始接壤，北部称为前鄕与兴山接界。抗战时期，日本兵力最西达
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身为湖北人，年逾七十岁，常在报章杂志中，读到有关长江三峡的报导，可说早已心向往之，总有前往一游的念头。所谓皇天不负苦心人，时机终于来了，就参加之探亲观光团，于结束武汉探亲之行后，在四月十二日上午八时，于晴川饭店旁游轮码头，登上扬子江乐园号豪华游轮，住入二一四号房间。游轮在八点多起航，逐渐离岸，驶入滚滚洪流之江心，接着穿越长江大桥，及汉阳沿江货运码头，慢慢远离武汉，逆流驶向五天航程，开始了此次快乐之旅。上午十时，船上导游胡小姐，向我们一行二十位湖北人报吿
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三峡长江川楚间的三峡，是历指瞿塘、巫峡、西陵峡而言，三峡之中，共长七百里，而巫峡首尾就达一百六十里，入民国后，地质学家，区分的上、中、下三峡，上峡包括瞿塘、巫山两峡，中峡包括米仓、崆岑二峡，下峡即西陵峡，包括灯影、黄猫两峡，每一峡中，包括两小峡，在学术上，当然有所根据，但在地理上，仍不若传统所定之三峡，符合实际。府河与岷江间，有种木船，叫五板船，船形似桶，两头尖窄，下行稳而且速，倒还舒适，抵奉节后，再也无船下航，时値江流浩瀚，春明景淑，正好放棹，又守候
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三峡中风光最胜之处，当数巫山十二峯，巫山是蜀中六大名山之一。据天中记所载，十二峯名称为：望霞、翠屛、朝云（即有名的神女峯）、松峦、集仙、聚鹤、浮坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉等。但究竟何者是何峯、很少人能指出，如果从江上仰眺，最多只能望见七八峯。淸王世祯过此有诗云：「十二峯娟妙，轻舟望是非。」能够指出名称且形势最美的是神女峯，此峯两尖峯侧立，宛呈人形，峯际云雾缥缈，苍翠氲氤，秀丽娟俏，令人联想到美人烟鬟雾鬓，仪态万方。张船山诗：「靑天小立玉芙蓉，秀绝
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滚滚长江东逝水，五千年来，中华文化在这里孕育、萌芽、生根，并发扬光大，长江因有三峡，山川变得更加雄伟，风光格外秀丽；三峡不仅是一条风光绮丽的山水画廊，更是一座色彩瑰丽的艺术殿堂。从古至今，无数文人墨客流连其间，为多娇的江山，点缀出许多千古传颂的诗章，也留传许多神话故事，增添中华文化神秘的色彩。长江三峡，是万里长江一段山水壮丽的大峡谷，两岸峭壁对峙，群峰叠嶂，千姿百态，江水澎湃汹涌。古人游走三峡，乃是一叶扁舟，以千里江陵一日返的速度，对美丽的山河，进行各种
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断肠。」到底楚怀王如何梦游高唐？如何巧遇神女？宋玉所描写的高唐风光和神女的风韵，究竟有何迷人之处？而李白又怎样把它作为<淸平调>中的赞词，送给杨贵妃，也是作者所想探寻的问题。「靑山小立玉芙蓉，秀绝巫山第一峯；我欲细书神女赋，薰香独赠美人峯。」原来前人张船山已经在上述诗句中，提供了答案。巫山十二峯，峯峯景色优美；唯独神女峯纤丽秀拔，睥睨羣山，传说她便是美丽的神女姚姬的化身。由于前人的神话渲染，使得此峯的名气独大，更赢得世人的靑睐。笔者此次返鄕探亲，抵
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（笔者按：本文三峡部份资料采自湖北文献谨此志谢）
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