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棄子先生一生清寒，囊中常空，當然談不上「理財」，但古今詩人，曷嘗不如此呢？杜工部的「安得廣廈千萬間」；黄仲則的「全家都在西風裏，九月寒衣未剪裁」，都令後人同聲歎息……
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一、郝俊夫子郝俊字楚望，明天啓年間進士，游官至給事中，因闢佛觸上忌，貶江西貴谿縣令，崇禎時，疏請歸養，隱居京山縣孫家橋康樂大堰附近，著書自遣以終。進祀文廟。先生著四經解（未傳，但間有流傳於士人口者）刻朱子（熹）木像，置書案上，凡認朱注有不當處，另加注己見，便用筆管敲木像頭說「你錯了」論語：十室之邑必有忠信，如某者焉，不如某之好學也。傳說先生將句讀改爲：十室之邑必有忠信，如某者，焉，不如某之好學也。不如某之好學，焉不如某之好學，後者的語義，似更能勉人以好學...
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民國十年（一九二一）中山先生南下護法先君（亞伯公）亦於是年秋間應邀由滬來廣州。當時參、衆兩院在廣州的議長是林森與吳景濂，其餘各省議員亦紛紛到穗。當時護法的聲勢之盛，曾使北京政府爲之黯然無色。
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先君子对于中西学问，均极精通，惟满肚子不合时宜，遇不平事，輙破口谩骂；但谈笑议论，妙语横生，颇为朋侪所喜悦。生平与黄克强、宋敎仁、吴禄贞等为刎颈交。当革命时期，为中山先生筹措经费，力任宣传，虽赴汤蹈火，务底于成。功成不居，口不言禄，为同盟会中人所仅见者，其事蹟散见于冯自由所撰革命逸史与诸家记述及报刋者甚多。先君子息影昆山时，常将其生平轶事吿知笔者。事隔数十载，强半遗忘，兹从记忆所及，与以前得之前辈者，忆述于后：
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一、蕭耀南逃荒何處鄉賢蕭耀南，湖北黃崗人，為直系軍大將，得吳佩孚賞識，一路由營、連、團長而高升湖北督軍，專閫封疆，自民國十年至民國十四年凡五年之久。蕭氏於清季末年，曾中過秀才。但家道貧寒，生活困窘衣食維艱，雖有一襲襴衫功名，但無助於生活。某歲年關歲暮，衣薄廚空，頗有年難過之感。其妻勸其出外逃荒，蕭氏認為「逃荒不是辦法」，其妻嗔以：「沒有看見你這般漢子，家裡這樣光景，也不著急。」蕭氏有感而發，乃撰寫一副春聯，貼在家門首，不無牢騷之意，文曰：『如何不著急，著...
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協助韓國復國運動方覺慧先生字子樵，湖北蘄春人，我初識方先生，是在民國二十一年秋，那時他辦了一份「新東方」雜誌，隱然有扶助東方弱小民族獨立之意，因而他與——印度、越南、緬甸、朝鮮、印尼、臺灣等地區，爭取獨立自由的人士，頗有往來，其中又以朝鮮志士爲多，那時正値「九一八」事變後，反抗日本統治的朝鮮志士，其目標適與我們反抗日本軍閥侵略相同，故他們在中國內地，從事朝鮮獨立活動的革命團體，驟然增强了，由於中韓兩國歷史悠久，而且血統相同的緣故，中國人固一向對韓國那時的...
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先生姓郭氏，諱之鋆，彥愚其字也。世居浠水鐵山頭，其地峰巒聳秀，襟帶河流，孕育人文，郭氏其翹楚也。在遜淸中掇巍科而最著者，則有利賓沛霖兩公，以昆仲而同赴瓊林，煊赫極一時之盛，兩公乃 先生伯叔祖也。其尊人選三公，爲邑中名廩膳生，閎通肆博，有翰院才，徒以服務桑梓，瘁力於排難解紛，不樂科第，竟致一衿以終，士林深爲惜焉。 先生幼承庭訓，飽飫詩書，氣肅神淸，翛然塵壒之表。及長、遊學鄂垣，入湖北公立法政專校，習申韓術，學成，歷任湖南縣、漢壽、安徽合肥、宣城、湖北廣濟、宜...
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