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書畫家梅川吳兆貴，廣濟縣人，（廣濟別稱梅川，故其書畫題款，往往寫爲梅川吳兆貴，當代名畫家姚夢谷先生謂曰，兆貴二字太俗，不如用梅川二字爲佳，故其兩次個展，均以梅川名之。）幼年卽好書畫，在小學時，從周頌萬先生研習書法，柳公權爲其大字之根基，次及北魏隷書，小楷則從歐陽詢九成宮入手，細心勤練，寒暑不輟，其畫則爲夷陵陳子和（裕鑾）先生之入室弟子，陳兼工中西畫，以故吳亦能擷取中西畫之長，並揉合南北兩宗於一爐，而自冶練之。抗戰軍興，投筆從戎，雖軍事倥偬之際，猶不忘懷於...
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名畫家李可梅敎授，湖北荆門人，詩書門第，忠孝家聲。幼承家學。酷嗜丹靑。祖父爲遜淸優貢，收藏書畫甚豐。先生幼卽耳濡目染，熏淘於書香家風之中，故於童年卽已奠立繪畫根基。先生天賦聰頴，進取心强。三十九年輾轉來臺後，刻苦自勵，畢業於國立臺灣大學中國文學系。曾任敎席，爲時極暫，專一心志，致力繪畫，二十年來，無時無刻不在研求，亦無時無刻不在精進。其畫藝成名，絕非倖致。論其繪事，畫路寬廣，法體繁多。非第融古鑄今，尤能獨創新意。擧凡花卉、蟲、魚、走獸、人物，無一不擅長，...
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大自然幽美的青山绿水钟灵毓秀，固足以孕育一个人智慧，使之成为不世出之艺术奇葩；而后天的社会环境艰难困顿，生涯煎熬，更足以锻炼一个人斗志，百折不回的日进有功，最后终底于成。鄂西的艺术界奇人吴汉辅君的生平，正是我这一认知的最佳注释。吴君汉辅，湖北宣恩人，宣恩位于鄂西，那里山明水秀，自然景色宜人，吴君生长在那儿，吸取了山水灵秀之气，先天具有艺术家的智慧，幼即好学，长而毕业于武昌师范学校，时值对日抗战末期，国事多艰，吴君勇于报国，毅然于民国三十三年冬，向应
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前，民国未开「女子无才便是德」的年代，她把对诗词的爱好，移情为欣赏戏剧，因为传统国剧包含了文学、历史、音乐、美术、歌唱、身段、作表等多种艺术。由于母亲喜欢听戏，生性聪颖的石映珩，年纪虽小，但在耳濡目染下，对那载歌载舞，写意夸张的戏剧愈来愈着迷，渐渐地也能唱上几段。一九四九年，山河变色，石映珩在南京的金陵女大读完大二，大伯父全家将迁往台湾，她的慈母希望女儿也能离开动荡的环境，到台湾去完成学业，把书读好，以后至少能有个谋生的技能，为了不要加重大伯的负担，她的母亲回到
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在废弃的火车车厢里。凭著在军中的老鄕关系，他得以混住其中，有了一个临时的栖身之所。这期间，由于孔依平与他们朝夕相处，免不了诉说个人际遇，谈论前途，加上他谦和大度的个性和诚信坦率的谈吐，很逗一个叫王立铨的老军人的喜欢。因为都是大陆同胞，王立铨觉得孔依平志向不凡，孺子可敎，于是萌发了栽培和扶植他的念头。时逢台北师范学校新学年召生，王立铨鼓励孔依平报考，不料一考即入了围。因为师范学校按旧制可免费读书，这个转折对孔依平眞可谓绝处逢生，因为他被分配学艺术专业，又由此奠定
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远道而来师事者，亦不乏人，间或冶印，能参众长，自辟蹊径，洵可贵也。其书法，曾于东京都上野美术馆举办中日文化交流书道展，连获三次秀作奖，画则历年参加国内外各艺术团体发展，于一九六九年，日本东京书道会，第十回全日本书画展，获得国画部津岛市议长银牌奖，一九七〇年获得台北市美术敎师联谊会，第二届美展金铎奖，又同年应邀展出于日本尾西书道全国学生书画展之赞助奖，屡次展出之作品，均获好评，林玉山敎授曾评其：「颇赋才气」而张德文敎授说：「笔简而气足」，可见一般。董先生，虽属醉心
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得如此的成就呢？除其天份和勤奋，他学书的路子对头，也是一个很重要的原因。「吾虽不善书，晓书莫如我，苟能通其意，学谓不学可……」这就是苏东坡的高明之处。事实上也正是如此，罗德昌致所以能成为鄂西北的书法名人，其中更重要的奥祕便取决于他的勤学苦练，动脑领会，用心写字。罗德昌在他的理论文章中写到：一个人学书法，首先要对字的好坏优劣要有较高的鉴赏能力，提高对字的鉴赏能力，就得多读贴，多临摹、多思考、勤动脑。书法艺术小到点线，大到通篇布局，章法结构都是规律，只有透过对字帖
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