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  • 文章有是哉閒話（176）

    来源期刊：《湖北文献》 第176期　 作者：有是齋主人 　出版时间：2010-07-10
    关键字： 陈济民 人物生平 避世哲学

    文◎有是斋主人陈济民博樗溷迹黄陂乡贤陈济民先生，平居煦煦，霭然有仁者风。有是斋主人从之游，如沐春风，受惠良多。揆其生平，约有数事，深符中国传统避世哲学神髓，可得而传焉。抗战胜利，济公以三民主义青年团鄂南支部干事长，转任汉口市参议会参议员，初步青云，意气风发，为民喉舌，守正不阿。会国共对峙，华中绥靖公署长官白崇禧，示意市商会募捐大洋二百万元，以应军需，其时民生凋敝，市商会面对此不乐之捐，蹙然相告于市参议会，市参议员乃大加杯葛，陈济民尤为翘楚，自为绥署所嫉

  • 文章湖北省当代大哲学家熊十力最具卓见的治学方法

    来源期刊：《湖北文献》 第161期　 作者：李霜青 　出版时间：2006-10-10
    关键字： 熊十力 读书方法 为学态度 哲学

    凡是一个大学问家，必然有一番读书经验，或治学方法。说到治学方法，西方人与中国人似乎有点不同。尤其在哲学方面，迄今中国人仍主张研究中国哲学要用中国的方法。熊十力先生似乎不太喜欢别人问他读书的方法。他在答邓子琴等人的信中说：「每见青年人问学，开口就说到方法。要知道，学问的方法，一定要在学成以后方知道是什么原故。求学时代，则全仗自己一副精心及果决的毅力，暗中向方方面面去摸索，不怕繁难，经过了许多层层累累的曲折，例如：疑惑、设计、集证、决断、会通、类推等等。其间

  • 文章劉秀何以重用讖緯之學

    来源期刊：《棗陽文獻》 第24期　 作者：馬雲龍　出版时间：2007-01-01
    关键字： 刘秀 讖纬之学 讖纬神学 中国宗教哲学 易经 汉光武帝

    前言：曾有哲学家批评西汉经学较少哲学。完全以心性论衡量之。指中国汉代哲学混乱至极，为一哲学堕落时代。其实中国哲学并非以心性论定其标准。心性问题只是宋明儒所阐释与肯定者。（见龚鹏著〈汉代思潮〉九页）。哲学家在研究哲学问题时，应注意时空背景问题；如以偏概全为后学留下知解错误，其影响学问思想关系至大。断语论定不可不慎。就笔者所知，汉之经学即哲学可分为三个系统：一是今文经学。二是古文经学。三是谶纬之学。本文旨在说明东汉皇帝刘秀何以重视并应用谶纬之学。故仅以

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