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我一本《江西佛教史》著作者，临川白发少年韩溥吗？后打听，正是先生其人也，于是心有敬焉！韩溥，自号白发少年，临川上顿渡章舍韩家村人，生于民国十七年，戌辰岁次（即公元一九二八年），殁于公元二〇〇七年一月二十三日，寿龄七十有九。解放前，先生在省立南昌第一中学毕业后，继入专科进修大学攻读，解放后，历任省公安厅专科教官，乃正处级离休干部，韩先生对佛史学科，终身甚有研究，是江西著名的佛史学家，曾著有《江西佛教史》、《佛教人士传略》等籍，留传于世，彪名史册，受人赞仰。到公元
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一、小引大直陳林圓康女士，邇來篤信佛敎，夙藏道家典籍，掃數贈與他人。愚翻閱之餘，覺頗多足資甄採者。語云：「眞箇佛法就是道，一個孩兒兩個抱」。佛、道一家，何必妄生分別？而佛、道相輕，自古而然，可勝慨哉！今後擬不論仙眞佛道所啓示，凡釐當於心者，悉鈔存而細參之，因並命之曰「修道嘉言錄」。區區之意，或亦謬梅福仙翁人可勝天，心能造命。古往今來，幾人經過玄關？蕭史仙翁得一善，則拳拳服膺；受一理，則心心相印。太極眞人學道者，譬如登山，故凡修持之人，「必須」有勇猛之氣，...
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吉安 龔鵬程一在一九二一年以前，全中國只有一所國立大學，就是北京大學。兩所省立大學：山西大學、北洋大學。另五所私立大學：武昌中華大學、北京中國大學、朝陽大學、天津南開大學、廈門大學。但在這個時候，基督敎在華所辦之敎會大學卻已多達十六所。全國所有的女子大學，也都是美國基督敎會辦的。若包括中小學在內，則一九一四年時，敎會學校已達一萬二千多所，學生二十五萬人。從這些數字來看，我們便可知道爲什麼基督敎天主敎辦大學，一般人視爲理所當然，彷彿它本來就是如此且也應該是...
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南昌市湾里区宗教文化资源主要是佛教、道教。这些佛道教场所虽然具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，但是知名度不高。翻遍《江西省宗教志》，也无法找到湾里区的任何一个佛道教场所。为了挖掘宗教文化资源，进一步推进南昌旅游文化事业的发展，我们近期作了一些调研，摸清了大致情况，并根据网络和有关文献等资料，对南昌市湾里区佛道教场所及其相关的遗址和墓塔分出知名度的高低，简介如下：知名度较高的佛教寺院南昌市湾里区知名度较高只有两座佛教寺院：一是翠岩寺，一是天宁寺。翠岩寺，坐落
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予丱角讀書佛寺，嘗聞內典而欣，中歲屯蹇仕進，撿而硏之，躍然曰：「嗟！從有獲於天爵矣！惟善宜與人同」。故三十年弘之弗輟。民國三十八年戌子，徐蚌之役後，流寓臺中，講席前得楊生慧卿爲弟子。生籍瑞金，先是持大悲咒，誠勤有感通，至是兼修淨業，尋受菩薩大戒，遂與言所志，且吿之曰：「世有天爵之尊，佛有菩薩之乘，而行其所學，爲益於衆則一也，生勉乎哉」。曰「諾」。後修持恒朝夕，參聽無虛席，是可與共學者矣。異說興，一其業，井臼勞，課必先，是可與適道者矣。因其介皈依者百千衆，...
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瑞金朱位本 資料搜集朱先淦 撰文羅漢岩之秀麗，贛江源頭之流長；地靈人傑，迭出英才。清有朱介眉者爲縣令，抗日有朱明悠爲烈士。而三十八年之旅台鄕親中，第一位文學碩士，詩壇泰斗；第一位榮任國立編譯館之編審委員曁考試院高考閱卷襄試委員，其亮節高風，卓爾不群，治學、教課孜孜不倦，久爲教育界、文學界所欽敬者爲何人？即朱教授學瓊思齋兄。其世居瑞金巿八大勝景之一：陳石山下壬田鎭黃婆園，屬東山朱氏旺族世德堂。生於民國十五年（一九二六年）農曆六月初九日午時。父家萃公務農，勤儉...
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舜。几年来一心念佛，虔诚修行，从日念五千句佛号开始，逐步上升日念一万句、两万句，到日念四万句佛号，二〇〇〇年以后读诵无量寿经，每日一遍，重点段落已能背诵。对佛教经典，她真信不疑，依教奉行，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退。〇〇三年六月十四日因高烧到医大二院住院，确诊为M3型白血病，同时患有糖尿病、风湿病、心脏病并发肺感染等。虽经最好的医生会诊，最好的药物治疗，九次输血，均不见效。七月六日按舜英自己的意思，出院回家，念佛往生。七月十六日十八时〇五
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