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十二兵团转进赣南,兵团司令官胡琏将军,于我瑞金创办「赣粤闽边区军政学校」(代号怒潮)。招收赣粤闽及流亡学生。时笔者任县党部副书记长,参与筹备与招生事宜。钟牧师特命长男严峻报名考试,学校开赴会昌转进台湾时,钟牧师又托言要多照顾。待三十九年,钟牧师间关脱险,逃离大陆到达香港后,即首先与笔者联络通信;并遵嘱偕严峻贤学弟前往北市中山北路钟怀玉乡长拜候畅叙。此后钟牧师定居港埠,从事基督教宣教工作;不数年,按绩升立牧师,于新界西贡创办「育乐神学院」,培育神职人材,并勤于讲道
公諱光享,字受卿,生於民前十年十二月二十八日,父觀茇,務醫秉性善良,勤儉傳家,世居江西省瑞金縣壬田區鳳崗鄕八工坵,母陳太夫人,慈祥樸實,睦鄰鄕里,德澤四方,生二子一女,公排行第二。公少小聰明,求知心切,及長考取福建省立第七中學,成績優異畢業,卽返家鄕,任大同小學敎職達六年之久,旋因家境淸寒,而轉業糧商,由於公平交易,生意興隆而成小康之家,公樂善好施,凡鄕間貧苦者,輒解囊相助,救人於急難之中。爲鄕里稱道。民國十九年冬因時局動亂,贛閩山區居民生活不安,家鄕遂...
不正明明在鼓励督导人,全在图私己的利益为目的么?设人人都具备言存心「立三不朽」,或「功德无量」,你有此心,我存此意,他也有此志,这世界的嫉妒,傲慢心态,必日益高涨宣腾;基督教的奉献,积财于天的主张,那只是出之感恩报德,绝非图个人的「立」,绝非图个人的「立」甚么和「功德」,使来世(再生)享幸福的果报。因世人有此存心,这世界的战争、祸乱,自永无停止之日,太平盛世,自不之见也?所以孟子对梁惠王有:「上下交征利,而国(包括社会、世界)危矣」,良有以也。能不引为炯戒
誓愿跟随不变心挽联云公原为本族精英立德立言立功永不朽圣子拣选牧养羊群口传笔传身传凡事成注:震太族名「观机」,从戎后改为「震」,信基督教后改为「峻父」,他有三位公子,长子严峻在台湾、次子必峻、三子克峻均在瑞金,三位公子皆克劝克俭,忠孝传家。
在受难前夕对门徒的预言:「以为是侍奉上帝」(约十六2)。我觉得,在这点上,我们各人包括钟牧师,都应该时常自我警惕,也应该向保罗学习。我们确实有可能陷于自我蒙蔽、自以为是的地步。我们对钟牧师的事奉心志以及忠勤职守毫不怀疑;但我相信,钟牧师自己也会承认,他并非完全人。我们大家都需要主的怜悯,主的赦免。钟牧师原籍江西瑞金,毕业于黄埔军校第六期,曾任国军第七十九师政治部主任及参谋长。一九四九年国内政治形势改变。一九五〇年春钟牧师只身来到香港,在调景岭闻道归主,并在宣道
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