-
一、前言民國三十八年，大陸陷匪，伯父避居香港，生活艱困，蒙前江西省建設廳長胡嘉詔先生，邀集江西同鄕曁伯父好友，籌款寄港接濟，此事委由吳大鴻先生居中奔走連絡。迄伯父在台逝世，大鴻先生屢次囑余整理伯父資料，撰寫傳記，但因延宕至今尙未着手，耿耿於心，難以釋懷。今接貴會通知；擬創辦「興國文獻」，謹以拙作，聊以充數，以廣篇幅。二、生平事蹟先伯父王公諱有蘭、字孟迪，生於民前二十六年十月十日，昆仲六人，伯父居三，均隨先祖父就讀，伯父天資頴慧，曾擧淸末茂才，嗣卒業江西省...
-
幽冥永隔典範立長使鄉愚淚滿襟周公克勤先生，出生於書香門第，加上天資良實，智慮忠純，兼而秉賦聰穎，幼承庭訓，奠定儒學之啟迪及高中教育的良好基礎。日寇侵華，激於義憤填膺，乃效班超之志，投筆從戎。一九四五年夏，畢業於陸軍官校十八期通科，旋即分發於部隊基層，歷任排、連、營長、教官、參謀、總隊長、總教官、副參謀長等職。並先後進入陸通校高級班，陸參大正廿期及美國陸軍通校高級班接受深造教育。因而乃孕育其術德兼修，允文允武之儒者楷模；塑造出忠誠勤樸，嚴予律己，寬以待人之...
-
先室晏琳瑛女士，字慧文，原籍江西豐城苟芳墟山下渡，民國紀元前一年農曆七月一日午時出生。秉性溫厚，爲父母親最疼愛之幼女。先室肄業湖南省立二中，後轉學江西省立一中高中藝術科畢業。民國十八年武漢大學女同學晏淸廉女士（其姊），介紹先室與我爲友，書信往來，情意眞切，遂在長沙訂婚。先室與我曾摘錄信內詞句寫成訂婚蜜詞，用頭髮結成兩個心，各得一份，以作紀念。文曰：「您是我生命的源泉，我是您生命的寄託者。您是我的，我是您的，我倆的心，我倆的一切，彼此合而爲一，並肩携手，永...
-
廖祖述去世前2年己写好后事计画书虽失去挚爱的亲人也不致于手足无措
-
屈原九歌：少司命有云：「悲莫悲兮生别离」，意谓生离最堪悲，予则扩而充之，谓人生最大之痛苦莫过于"生离"加"死别"，何以致之？验诸于坎坷一生：四九年晴天雳霹，亲人隔绝，参商异处，天各一方，此乃"生离"也，何其痛哉！六三年，慈母见背，溘然长哭，临终时犹痛呼"宁生儿何时来归？"四弟告我此事，已使予痛哭流涕，悲怆欲绝，天公何以如此冷酷无情，竟使亲人隔绝，母子隔世，何其惨哉！"生离"与"死别"正如力有千钧之铁钳，横将予之身心箝制、夹击、摧残的痛苦万状，窒息难忍！此
-
南昌史岳門將軍，生於民前廿年八月二日，正値遜淸末葉，目睹國勢蜩螗，列强環伺，睡獅之夢初醒，瓜分之禍將見，將軍感於國步艱難，志切救國救種，決循軍事途徑，以速報國之願，乃先後考入陸軍測繪學校、保定軍校就讀，至民前一年始完成學業。 將軍在校期間，卽深淑 國父濟世救國之苦心，繼經迭次晉謁，備受賞識奬掖，故於辛亥之役，卽在江西督軍李公烈鈞領導下，擔任江西學生軍大隊長，初赴戎機，卽建殊勲，不僅維護贛垣之安定，且確保江西銀行及各金融機構之安全，使起義之師，得以不虞匱乏。...
-
夫人姓周氏，讳梅香，江西进贤人，邑之望族也。考静安公，有隐德，妣易氏，以慈惠闻。夫人生而聪慧，知书达礼，年二十归于南昌伍季山先生，俪光侪鸿，克孝克敬，生子男二人，长曰蔼、次孟德，早夭，女二人，孙男女各二，一门和乐，其来有自矣。（注：伍母周夫人遗像）岁次辛亥腊月十六日为季山先生伉俪金婚之庆，且称觞高雄，夫婿白发，儿孙绕膝，怡然自得，满拟优游泉石，偕老百年，讵料今岁二月六日夫人以疾卒，享寿七十岁，越四日葬于台北县新店鎭安坑公墓，从其遗言也。设奠之日，高雄巿
-
那眞是「祸福无门，惟人自召」。主耶稣的死，既败坏了罪恶权势，战胜阴间死亡，是以主的复活，乃宇宙的重光，人生有力去恶迁善的能量，故在主里死了的基督徒，犹如熟睡罢了。林前十五章，全为此作周详注释，请参考。丙、圣灵保惠的降临：圣灵又叫保惠师，是三位一体的第三位。也是大有智慧能力的，是与上帝、耶稣一同创造宇宙万有的主宰。乃因主复活升天之后，才授予凡相信，爱祂之人的（约廿22；十四16「17；26；十五26；徒一5；十47；十一16；十九2「6；八32；十六13
-
者有以其迷信命运风水，特录其遗言：「余在卅岁以前，不信命运，亦不信风水，后来自己细心硏究，知其并非迷信，确有哲理存焉。人之命运由出生之时地而定，亦如植物之生长荣枯，由时地而定，人生唯有行善，才能益寿延年。风水为寿生送死之要道，为人子者，不可不知。命理与风水，先儒均有精深之硏究与心得。」足证其并非迷信，确有至理而其毕生致力于革命建国工作及敎育文化事业，历久不衰，实足令人矜式，长相怀念。
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19