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修水 吕宗望在赣西北修水县义宁鎭桃里竹段村是一个享誉世界的陈氏家族的发源地。在短短的一〇〇多年的历史中出了五位太师，他们以自己的智慧、才能和汗水，乃至鲜血，为国家的强盛，尤其是中华文化血脉的传承，作出了杰出贡献，四名选入《辞海》，世所罕见。不仅其家族就是整个中华后裔，亦可引以自豪和骄傲。陈宝箴及其子陈三立两代人，从办团练进科考入政坛，以后陈氏数代又在文化思想艺术领域里开创辉煌，不管时代风云如何变幻，萦绕于陈氏家人心中数代不变的是那颗滚烫的「爱国心
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民國三十八年秋，**倡亂，大陸沉淪風雲變色，草木同悲。我與六哥永晃隨軍來臺。三十年來，由於政府英明領導，軍民奮發圖强，反攻復國大業之主觀條件已備，而客觀條件仍待相機配合。因思國家前途無量，個人之生命有限。我先人之廬墓基業，親朋骨肉，尙困於大陸。爲期後輩能追本溯源，重返故里，骨肉團聚，特就記憶所及，縷述家世如次，盼我子子孫孫，代代相傳，俾不忘本也。吾家世居江西省瑞金縣大柏鄕楊古磜，先祖父楊家萬，生有四子（女名不詳），長子道橋，次子道樳爲吾父，三子道根，四子道...
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先祖母曼秀出生於本邑新坪里，是歐陽意成公的掌珠，僅兄妹二人。自小飽享珍愛！我的童年；最高興最愉快的事！莫過於跟隨她老人家走訪親戚；祖母受到之重視、禮遇和鍾愛，確屬世間罕見！我們在舅公家，是典型的客家式建築「九井十八廳」。建材雖然不及井崗山，經過維修和毛澤東住的井然別緻，卻充滿了親情和樂的溫馨！幾十戶人家，猶如一家親。洋溢著濃濃的人情溫暖！每次用餐；都有不同的人，送來一、二樣，非常鮮美可口的點心或菜肴，讓咱祖孫和舅公家人同享！好似事先經過妥切的協商安排；不...
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九江 閔正國金溪陸姓望出吳郡，祖上是爲名門望族。陸九淵的八世祖陸希聲就曾是唐昭宗時的宰相，他博學善文，尤其擅長書法。初爲右拾遺，見州縣刓弊，上言當謹視賊盜。上不聽所言，終於招致王仙芝、黃巢起義，株蔓數十州，遂不能制。累擢歙州刺史，昭宗聞其名，招爲給事中，拜戶部侍郎，同中書門下平章事，以太子少師罷，卒謚文。陸九淵之十二世祖陸景融、陸象先、陸景倩均爲朝中大臣，或爲尙書、留守，或爲按察史、監察御史，或爲同中書門下平章事。十三世祖陸元方，十四世祖陸余慶也聲名顯赫...
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内地。毛太华偕妻与长子、四子内迁，被朝廷分配在湖南湘鄕县城北门外的绯柴桥居住。数年后，毛清一和毛清四迁移到了湘潭七都七甲，即当今闻名于世的韶山。毛太华去世后，毛氏家族便在韶山繁衍生息。毛氏家族在韶山以务农为生，世代相传，约五百年的历史。从毛太华第七代孙开始修族谱，定下二十代子孙的字辈为：「立显荣朝士，文方运际祥，祖恩贻泽远，世代永承昌」。自一七三七年至一九四一年的二百多年间，曾四次修族谱。毛泽东的曾祖父毛祖人是十七代，祖父毛恩普是十八代，父亲毛贻昌是十九代
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先祖考葉公傳鋒老先生，九歲失怙而孤。家徒四壁。幸賴先曾祖妣葉母吳儒人守節撫孤，畫荻教子。先祖考受雇長工，每逢新正，裁製衣裳，先曾祖妣不做口袋，以絕先祖考貪念，亦避瓜田李下之嫌。孫男聲岱，常思感動，泫然淚如泉湧。先祖考雖為勞工維生，仍不忘勤讀詩書，發奮圖強。後獲清廷授予正九品文官登仕郎功名。嗣經商有成，亦不忘造福桑梓。如者：「一、辦學校，以作育鄉里英才。二、築祠堂，以崇祀列祖列宗。三、建橋樑、以交通河津關口。四、舖道路，以方便行旅人車。五、興義倉，以拯濟青...
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旅館誰相問，寒燈獨可親。一年將盡夜，萬里未歸人。寥落非前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春。這是瓊州海瑞的五言律詩，海瑞別字汝賢，他性情耿直，生平爲學也以剛爲主，故自號剛峯。明世宗時，因上書勸黃帝不要只顧求長生藥，置國事於不理，被逮下獄，後官至南京右都御史。這首五言律詩，可能是他失意時於旅寓感慨之作。當今擧世紊亂，流離失所之人，何止億萬，以我國人來說，半世紀來，從未返囘老家「宜豐」度過除夕之夜，現遠居異邦，又是「一年將盡夜」，眞正成爲「萬里未歸人」了...
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興國 李盛菉欣迎故鄕興國我隴西李氏火德公房第十一聯修族譜，詳閱族譜中各公房原序，見古今赫赫聞名唐宋文豪盟主，我李氏前代之表弟歐陽修所撰寫李氏族譜序。拜讀再三感觸良深，深覺與我李氏宋後裔孫之宗族倫常，事業成敗影響至鉅而裨益無窮，謹以扼要陳述於後：一、修公與李血肉相親：內閣丞相修公於李氏譜序中首段便云：「先太孺人（祖母）係出金陵李氏，不佞修外王父族也。修從總角（童年）即往返其間，每見其長幼秩然而有序，內外肅然而有閑，上下森然而有紀、規條雖至嚴謹，而未嘗不有溫...
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一、聚仲公贛州會昌有教無類聚仲公（一〇四世祖，韓氏七十二世祖），先祖先公河南安陽人（八十九世祖，韓氏五十七世祖），宋官將仕郎，昺帝時御前大將軍，建炎間偕堂伯父膺冑公扈駕南遷，由閩至粵，封為粵海將軍，守護中國南海為職志，對國家貢獻甚大。至十五代孫聚仲公，於清康熙初少時飽讀詩書，嚴以律己，寬以待人，後因機緣由粵東徙遷江西贛州會昌縣陀背障居住，並長期在私塾任教，師法孔聖「有教無類」作育英才無數，於康熙六十年辛丑十一月初三未時歿，道光十三年癸巳遷葬興國縣鰲源堡里...
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「人各有性。」這句話，便說明了與生俱來的「個性」「人皆有之」。人的「個性」千差萬別，稟賦各有不同。「個性」與「行爲」二者互相表裏的。個性乃行爲的主因，行爲乃個性的成果。所謂聖賢君子，皆由於他們內在的「個性」超拔凡庸。因此，他們所顯示的「行爲」亦必與衆大異其趣。這種具體事實之昭著，正足爲聖賢君子完美、高尙「個性」之證明。例如：伯夷以「聖之淸」表現其「個性」，伊尹以「聖之任」表現其「個性」，柳下惠以「聖之和」表現其「個性」，孔子以「聖之時」表現其「個性」。這...
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