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  • 文章黎川一中賦

    来源期刊：《江西文獻》 第226期　 作者：涂繼文　出版时间：2012-02-01
    关键字： 黎川一中 散文诗联 七十年校庆

    時維辛卯，序屬孟冬，惠風和暢，氣爽神清。欣喜母校一中，走過古稀之程。元錫榻處，李覯故里，紅旗獵獵，鼓樂聲聲，少長咸集，勝友如雲，隆重慶典，萬眾歡欣。傳承創新，一中校訓，與時俱進，一中意志。《易經》有云「與時偕行」得前進之指南；《老子》有云「與時遷移」，呈變革之智慧。惟傳承才發揚國粹之精神，惟創新可應對變化之局勢。繼先賢好傳統，以人為本；用科學發展觀，辯因治校。科舉廢，學堂興。書院改，一中生。一九四一，時運維艱，興廢存亡，源乎人才。宗鼐先賢，白手起家，肇始...

  • 文章國父頌

    来源期刊：《江西文獻》 第221期　 作者：黃邦宿 　出版时间：2010-11-01
    关键字： 孙中山 散文诗联 周年纪念 大陆政情 海峡两岸

    國父一詞依據中文大辭典定義：有大功於國而為全國人民所敬愛感戴者，尊稱之為國父。史上有大功於國者頗不一見。欲求國人同尊則非易事，且此一名詞近代始創，古則無之。公元一八四六年梁廷楠著：海國四說，載：華盛頓嘉慶五年，公元一八〇〇年卒，舉國傷悼，思其保障功，群尊曰國父。國父一詞首見美國，其所以群尊，除有保障功，尚有：為人公正自矢，不為威福，不辭勞瘁，既罷，常以暇日率官紳人士與農並力耕作，國中傳為美談。即既罷後完全回恢平民生活。民十四年，孫中山逝，信徒咸表尊為國父...

  • 文章析论王安石的散文

    来源期刊：《江西文獻》 第125期　 作者：蔡信發　出版时间：1986-07-01
    关键字： 王安石 散文 文学评论 唐宋八大家 人物评论

    中央大学敎授 蔡信发前言王安石的散文，在唐、宋八大家中是最具特色的，是否该名列第一，不敢说；不过，至少学养最厚，功力最深，应不成问题。若究其缘由，则是他的经学基础太扎实了，绝非其他七家所能相比，这倒是可以肯定的。兹特就其散文，析论于后。学人之文王安石的散文，是学人之文。这跟他的抱负很有关系。王氏是大政治家，有理想，有见解，心雄志壮，气盛势强，力图变法，急于矫世变俗，那曾片刻忘怀，而甘心以辞章自囿？加上他苦学有成，经术深邃，因此发为文章，无不言之有物，铿然

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