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」(魏《策命》中语)的决策,对于保全广大人民生命财产作用大矣!「识时务者为俊杰」《三国演义》开卷云:「话说天下大势,分久不合合久不分。」如果说刘备是分裂时代的英雄,那么刘禅可谓统一过程中的俊杰了。2、在对内政策和用人上。南唐后主李煜天性柔弱,政治上不但平庸而且无知,完全不懂得为君之道,具体表现:一是妇人之仁,不懂法治。北宋释文莹《湘山野录》载:他「性宽恕,威令不素著」一次视察监狱,见一死刑女囚,已判产后执行。不久生下一对双胞胎,他无任何理由,即下诏改判流放
连剑花佞佛,精硏内学,与方外交游甚广,濡染所积,致其诗中富于禅味。所谓禅味,合禅悟、禅机、禅趣、与禅的真我而言。在未进入正题之前,须先说明诗与禅究竟有何种关系?第一、诗与禅皆重妙悟。严沧浪云:「大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。且孟襄阳学力下韩退之远甚,而其诗独出退之之上者,一味妙悟而已。惟悟乃为当行,乃为本色[1]。」都穆亦云:「学诗浑似学参禅,不悟真乘枉百年。切莫呕心并剔肺,须知妙悟出天然[2]。」附和此说者甚众,据郭绍虞说,王渔洋、沈归愚、及袁简斋皆
丹墙碧瓦座馨烟,祠署昌黎祀大贤,八代文衰独衞道,一疏谏弊斥佛禅。浮生际遇缘先定,雪拥蓝关马不前(韩湘子句),毗有潮州怀刺史,拜公藻翰像庄严。
地,参穷有象天。胸中消块垒,笔底走云烟。更笑忘机鸟,常窥定后禅」。《还鼓山访古月师》:「卅载他鄕客,一筇故国春。寒烟笼细雨,疏竹伴幽人。乍见疑为梦,深谈觉倍亲。可堪良夜月,絮絮话前因」。《过崆峒山》:「凿破云根一径通,禅栖远在碧霞中。岩穿雪窍千峰冷,月到禅心五蕴空。顽石封烟还太古,斜阳入雨洒崆峒。山僧不记人间事,闻说广成有道风」。《隐居九华山狮子茅蓬》:「苦乐何须较眼前,芒鞋竹杖总茫然。无舟可渡情中断,有路堪捕梦里天。花到夜深知寂寂,草经霜败尙芊芊。风尘若
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