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回顾民国肇建以来，先贤先烈以血泪编织的自由民主旗帜，备遭内外摇撼。及至大陆沦陷，中枢迁台，台湾海峡两岸形成分裂、分治的局面。对岸的中共，以实施马列主义为名号，又走回封建专制的历史老路；而在台、澎、金、马的中华民国，则以捍卫立国精神为职志，持续奔向自由民主的时代目标。今天检视两岸社会发展的分野，我们不禁感叹差距是如此之大，但展望下个世纪中国人的去从方向，我们又深深庆幸目标是如此地明确！近半个世纪以来，中华民国在台湾为生存而奋斗的历程，不仅为中华民族创造了一个
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經公總統。天縱英明。事親至孝。遺訓力行。三民主義。夙所專精。身當重任。任用賢能。慈祥風範。平易近人。恢宏志節。卓越精神。探求民隱。不避艱辛。窮鄉僻壤。親臨垂詢。情溢言表。親親仁民。廣施恩澤。被及蒼生。安和樂利。欣欣向榮。萬衆葵向。如拱北辰。革新政治。臂劃精心。十大建設。逐步完成。工業發達。農事興盛。成品山積。外貿日增。海陵紅粟。陳陳相因。富強康樂。莫與之京。期以遠大。錦繡前程。有目共睹。勝利堪憑。勳績卓著。中外咸欽。民主作風。公正公平。物與民胞。衆志成城...
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各位女士、各位先生：今天是中华民国八十三年元旦，也是中华民国开国纪念日。在此迎新送旧的时刻，登辉要向海内外同胞，恭贺新年快乐，同时也要对大家一年来为国家社会所作的贡献，表示最诚挚的谢意和敬意。时代的巨轮，不停运转。中华民国在台湾的各项建设，也随而不断的向前迈进。回顾四十多年来，我们在艰辛的岁月中，以无比的决心和坚定的毅力，跨越了无数的鸿沟，克服了许多的困难；成功的由农业社会走进工业社会，由贫穷社会走进富裕社会，更由传统社会走进民主社会。这个进步的事实，已
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親愛的父老兄弟姊妹們：光輝燦爛的雙十國慶，又在海内外全體同胞的熱烈歡欣中來臨。我們一面迎接這個偉大的日子，一面看到復興基地的各項建設，自強不息，日益茁壯；三民主義統一中國的呼聲，四海同心，日益響亮。在反共建國的途程上，我們正向勝利的標竿大步邁進。當此萬眾歡騰的時刻，我們牢記不忘的，是 國父「求中國之自由平等」的叮嚀；我們念茲在茲的，是先總統 蔣公「實踐三民主義、光復大陸國土」的遺訓；我們雙肩承擔的，是面對十億大陸同胞渴望自由平等的殷切期望，要為五千年文化的...
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一个政治人物必须爱国家、爱民族、爱人民、当国家处于危难之际，能挺身而出，力挽狂澜，拯人民于水火；必须以人民为本，顺应民心民意，正确施政，造福群伦，为人民谋福祉；如果能做到这一点，他就是一位杰出的政治家；如：伟大的爱国主席者，革命的先驱—孙中山先生，就是楷模和典范，深受国人的敬仰和爱戴；相反，有的政治人物，结党营私，排除异己，一旦夺权，则操弄权谋，专横跋扈，置人民的疾苦于不顾，甚至崇洋媚外，勾结外人，分裂国土，出卖民族利益；这种人历史上有，台湾政坛也出现
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历史的见证人，不揣浅陋，撰写「台湾现化析论」数篇，以为纪录，合印一书。八十五年五月完稿。
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国父孙中山先生提倡国民革命，以三民主义为理论基础，以建立民国，促进世界大同为实践指标。中华民国宪法第一条：「中华民国基于三民主义为民有、民治、民享之民主共和国。」因之，中华民国政府，自始即以三民主义为立国建国之张本。溯自政府迁台以来，即以「建设台湾、光复大陆」为基本国策，而其实现之唯一途径，即为建设台湾为三民主义模范省，台湾省政府本此使命，数十年来之一贯施政，其成效已为擧世所瞩目，盖已达政通人和，安康富足之境地，此足证三民主义不仅为完美之思想，且可从
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方教授子丹前辈寄示「九十书怀」四首遵嘱次韵奉和朱学琼一天下皆闻弃井庵，鹏搏万里薄漠南。海州魁斗摩肩仰，稻市通儒接席谈。[1][2][3]一袭长衫书卷富，千篇古律世人耽。扶桑弟子非亲炙，私淑方公取次攀。[4]二树高鸟雀来依附，稗草卑微傍众芳。弃井庵人吐珠出，洗心樵子缩头藏。[5]名家累日还诗债，曲士连年炷佛香。祈得神仙分雨露，润毛换骨学轻狂。三矍铄逢场斗酒兵，新诗写罢士林惊。壮年慷慨投戎幕，老笔峥嵘震帝京。傲视吟坛九州县，广寻集句百家名。[6]荆公去后无余
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參加第九屆中華民族騰飛研討會暨全球華僑華人促進中國和平統一大會記要
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