-
归功于故校长刘惟甫先生之辛勤播种，想必彼亦含笑于九泉。因建议来台瑞中校友于故校长刘公惟甫忌辰，集合前往台中宝觉寺擧行纪念会。以聊表木本水源之意。値逢春节，遥忆母校沦陷铁幕亟久，如今必定面目全非，将来光复大陆之日，愿吾辈重建。玆记校歌歌词与校训于后：校歌：「钵岭耸翠，绵水漪涟，山川灵秀，文化丕振；恢宏内美，重以修能，成为大时代的青年，努力勉旃」。校训：「诚慎爱美」。
-
蓋夫水有淵源，木有根本，而人有祖先，此固互古今而不易之天經地義也，惟我中華民族，泱泱巍巍，自炎黃迄今，歷經五千餘年，故舉凡我中華兒女，炎黃胄裔，無論外藉華人，海外僑胞，宗教信仰或有不同，政治見解多所分歧，然尊祖敬宗之心，則咸與認同，共臻化一，是以每年清明節屆，輒有來自海峽兩岸，地球東西之無數中華兒女，赴陝西祭掃黃帝軒轅氏之陵墓，此蓋血濃于水葉落歸根之赤子心情，實乃我中華民族固有倫理之美德盛傳也。惟我劉氏，中華民族之大姓也，上溯遠古，源自陶唐、夏爲御龍氏商...
-
实说，「我是小小县份吉安人」他闻及「吉安人」三字，即用双拳高举手拇指说：「光荣的吉安人是眞正文章节义之邦的源头、文天祥的浩然正气、与正气歌是举世无双、千古不朽的好文章，随即引起全席嘉宾敬我酒，大家如此恭敬先贤，这份光荣临我双肩，全于承受，一时忘我，几如遽升天界，这无比崇高荣誉，乃来自我举世无匹伟大的文信国公所赐，外省人居然如此崇敬 文天祥，精硏正气歌，但我江西人，焉能置身事外，所以我们光荣的江西人，大家宜更虔虔诚诚崇拜我 文信国公外、正气歌内涵深意，尤宜格外
-
山歌，萍乡称为号歌，劳动之余，青年男女之间登高对唱的一种旋律较为简单、节奏比较随意的民歌，和所有的山歌一样，萍乡山歌风趣、夸张、朴实无华、生活气息浓郁，极具感染力，老百姓易唱、喜唱，所以容易流传。请看这首《郎在山上打声号》——（女）哎——郎在山上唱号歌姐在屋里织绫罗我的哥耶 不知哪里来的风流子到姐仔屋前屋后唱号歌唱得姐仔头昏眼花一身麻麻痺痺织不得绫罗钉不得梭织坏了绫罗怪情哥（男）我的姐嘞 我要唱到高山岭上茅杆飞东海我要唱到洞庭湖里个麻石飘起来我要唱到
-
梁哥，胸有几点墨水，亦曾得意。警报铭，枯焦集，虽是茶余闲文，亦能展示高超智慧，嬴得全县绅士，传颂不已。诸此往昔盛事，尽成过眼云烟，随风飘去。念当年龙南年少，虽不及五陵风骚，荒唐事亦有不少，壁报斗山歌，手枪打飞鸟，惊动省县两校，闹救济，起风潮，使县太爷摇头晃脑，贴吿示讽老师，开夜会换校长，奇计绝招，眞有一套，打警报，更好笑，老师出敎室，学生往外跑。燕燕莺莺，窰头栗树坝，莲塘白鹤亭，说爱谈情，论古道今，嬉笑增仁肥肉，李树垂涎，戯弄德哥探水，瑞哥跳圳，眞是开心
-
张世杰、陆秀夫拥立端宗，公为左丞相，都督江西，再战元兵又败，奔循州，卫王立，封信国公，进军潮阳，方饭于五坡岭，元兵掩至被执，公见张弘范不拜，请死，范义之，过厓山，使修书召张世杰，公写过零丁洋诗「…人生自古谁无死，留取丹心照汗青」与之，益受尊崇，至燕，元始祖忽必烈欲畀以大任遭拒，一二八一年五月十七日作正气歌，举历代忠贞爱国十二圣哲以明志，次年正月从容就义，南宋踵亡。二、明初基业础江西元末群雄并起，逐鹿混战后，以陈友谅、朱元璋实力最强。双方都看中江西这片战略要域
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19