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非前期诗人所能及。故其高度成就，値得今人总结硏究。顺便一提的是：郭沫若先生说过：「五四以来，白手起家的新诗，从早已僵化了几百年的旧诗体中解放出来[2]以僵化」两字，概括几百年，包括近代的诗歌发展，似有武断之嫌，这种说法很难解释，近代诗歌的繁荣及成就，也难以理解，当时乃至现在，仍有那么多人，热爱并抛残心力创作传统诗词。而「白手起家」云云，正说明新诗在某程度上割裂了与传统诗词的联系。近代江西诗坛，虽然高张尊唐宗宋，拟汉魏拟文选的旗帜，各之不同，但总的趋势是效法
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新建 唐子安㈠滕王阁赋王勃索价千金本刊上（一七一）期，笔者撰述「滕王阁序读后」，对序文作者，王勃世系约有提及。惟阎柏屿女婿吴子章，诬王序旧文重抄，王勃忿咏七律滕王阁赋一首，用以取证一节。文字记载流传甚广，故未赘述。据说这首诗：「滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江〇自流」。末句第五字，独付阙如，阎都督深为奇惑，群儒议论纷纷。有的认为是水字，又感俗而不雅，无诗意。有的认为是
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中华历代国号歌，是中华五千年文化历史的一个缩影，只是短短二百五十二字，把中国历史朝代槪括无遗，只要熟读这首歌，对中国的历史，即可了解其槪念。中华民国卅八年，那时我任职江西省政府民政厅第四科科长，四月间，**南窜，中枢已由南京南下广州，江西省政府，全部移驻赣州，我是列在随政府迁移的一员，只因家口众多，不打算擧家播迁，奉准将家眷迁囘南城故居上唐鎭，省府遂令派暂驻第七行政区，代表省府，协助专员就近处理戡乱应变机宜，于是挈眷囘南城，计划安置家眷后即往赣州省府报到
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；也模临颜真卿书法等密集的安排。但放牛吃草仍是我的最爱，午后我穿蓑衣，戴斗笠，拿小笛，骑牛背（水牛）到河滩，把牛鼻绳绕在牛角，任它漫游吃嫩草。少男少女聚集、对立、遥望在贡水两边，互唱山歌，客家姑娘歌声美妙麻辣，扣人心弦；不会唱歌，没人理睬，没有朋友，没有淘伴。于是，我学会了唱山歌，从此我也喜欢唱歌了。抗日战争时期，学校疏散在穷乡僻里，生活困苦，唯一的娱乐是晚后，同学们在阡陌间漫步唱歌，「南风吹」、「天长地久」是耳熟能详、大家会唱的歌。音乐老师有才华，也是大家
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人物的手法实在优美成熟，仿佛书中的每一个角色都跃然纸上，对于人物塑造的成功，更是不在话下。⑷语言功能发挥极至：作者同时运用对话内容来烘托人物的性格。藉著语言将感情描写、尖酸刻薄、口密腹剑、试探虚实、收揽人心……表现得栩栩如生。所以看完此书，就等于尝遍人生百态。因此一本书可以说是社会眞实的缩影版。三、红楼梦之主题—好了歌红楼梦这本书是千古以来著名的文学钜作，书中的人物共有四百多位，而更难能可贵的是作者能一一地剖析书中人物的个性。经由他的笔下使自己创造出来的人
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陶渊明的移居诗云：「春秋多佳日，登高赋新诗，过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思，相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹，衣食何当纪，力耕不吾欺。」一般人以为田园诗，无非是歌咏自然，啸傲山水的遣兴陶情之作，这种过于狭仄的观念，实非深入其境者所能接受。诚然，仅仅祇是旁观督课农桑，或者偶而高兴拿几次锄头，未尝亲犯霜露，饱受甘苦，名跻于田园诗人之林者，毕竟他们缺乏生活体验，难免有隔靴抓痒之感。可是陶渊明自幼生长鄕村，长时期躬耕锄耘，几乎大半辈子
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归功于故校长刘惟甫先生之辛勤播种，想必彼亦含笑于九泉。因建议来台瑞中校友于故校长刘公惟甫忌辰，集合前往台中宝觉寺擧行纪念会。以聊表木本水源之意。値逢春节，遥忆母校沦陷铁幕亟久，如今必定面目全非，将来光复大陆之日，愿吾辈重建。玆记校歌歌词与校训于后：校歌：「钵岭耸翠，绵水漪涟，山川灵秀，文化丕振；恢宏内美，重以修能，成为大时代的青年，努力勉旃」。校训：「诚慎爱美」。
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蓋夫水有淵源，木有根本，而人有祖先，此固互古今而不易之天經地義也，惟我中華民族，泱泱巍巍，自炎黃迄今，歷經五千餘年，故舉凡我中華兒女，炎黃胄裔，無論外藉華人，海外僑胞，宗教信仰或有不同，政治見解多所分歧，然尊祖敬宗之心，則咸與認同，共臻化一，是以每年清明節屆，輒有來自海峽兩岸，地球東西之無數中華兒女，赴陝西祭掃黃帝軒轅氏之陵墓，此蓋血濃于水葉落歸根之赤子心情，實乃我中華民族固有倫理之美德盛傳也。惟我劉氏，中華民族之大姓也，上溯遠古，源自陶唐、夏爲御龍氏商...
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西赣是萍乡 物阜民丰礼义邦煤矿安源名四海 庙祠张盛立学堂频年浪迹思故土 何日飘萍返旧塘但愿苍天多保佑 乡亲福寿永康强乡土情怀前人赣省西陲萍乡城，东西南北小西门。安源煤矿品质佳，盛张祠祀惠萍中。水利建设交通畅，稻薯竹木茶油丰。县衙街房新形貌，生活小康庆欢欣。水调歌头新淦湛国屏奉贺宋楚瑜先生竞选总统放歌昔主蓬瀛岛，政绩若腾虹。胸罗万有、超党，磊落似蛟龙。维护正义公道，引导国家方向，才储北斗功。盛德广攸著，传承付托隆。 除时弊，重开放，眞理崇。钟灵毓秀，台澎金马
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实说，「我是小小县份吉安人」他闻及「吉安人」三字，即用双拳高举手拇指说：「光荣的吉安人是眞正文章节义之邦的源头、文天祥的浩然正气、与正气歌是举世无双、千古不朽的好文章，随即引起全席嘉宾敬我酒，大家如此恭敬先贤，这份光荣临我双肩，全于承受，一时忘我，几如遽升天界，这无比崇高荣誉，乃来自我举世无匹伟大的文信国公所赐，外省人居然如此崇敬 文天祥，精硏正气歌，但我江西人，焉能置身事外，所以我们光荣的江西人，大家宜更虔虔诚诚崇拜我 文信国公外、正气歌内涵深意，尤宜格外
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