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牌坊，是一种纪念、表彰性的建筑，多建在祠堂、街道口等引人注目的地方。我们观看的电视连续集《大祠堂》，就有在路口立著表彰谢氏先人的牌坊。牌坊大多用木头、砖块、石料等建筑物建成，碑上都刻有文字，一般都是歌功颂德的，意在垂之久远。如「贞节牌坊」、「功德牌坊」等。地处赣西偏北边陲的万载县，是一个具有一千七百多年历史的古老县城，牌坊、旌表自然也多，就在明代的《袁州府志》中，受旌表的就有敖氏、鲁氏。敖氏她是张鼎实之妻。元代末年，敖氏之舅姑夫均死于战寇，当时敖氏只有
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元年（二八〇年）的时候，万载县已由当时的阳乐县改名为康乐县，直至隋文帝开皇九年（五八九年）才撤销建置，幷入建成县。由此可见，谢玄封为康乐县公即现在的万载县前身无疑。承西晋的分封制，东晋除封王外，也封公、侯、伯、子、男等五爵。这些王侯们「徒享封土，而不治吏民。」祇是每年在封区或封邑内，按每户抽取一定数额的绢、租，作为奉禄。所以，当时的康乐县，祇是作为谢玄的食邑，本人幷未到万载为官治民，脚迹更未踏入万载一步。历朝被封为康乐县称号爵位的还有晋陶回，丹阳人，在司徒王
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万载 胡学正 汪志斌万载县人文景观之一——文明塔，座落在该县城南，它是乾隆二十一年（一七五六年）由本县监生易琼「首捐七百金」，其大辛衢等「共捐二百余金」历经两年而建成。塔身由砖石砌成。通高三十米，共七层。底层为基座。下六层呈六角形，最上一层为圆柱形，层与层相接处有腰檐挑出，七层之上是灰色圆锥形宝盖，盖上垒有塔刹。塔座开两门，一门朝北偏西，一门朝东偏南，门高一·八米；第二层至第六层均设有六道拱门，其中四道假门。塔底东侧嵌有一方石碑，上刻有阳文楷书：「光绪
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万载 王水宝傩，是古代的一种风俗，多为迎神以驱鬼捉鬼。傩舞，是在举行大傩仪式时所跳的舞，它渊源悠长，早在《论语.鄕党》中就有记载，是中华民族的文化瑰宝，被称为舞蹈史上的活化石。江西万载县的《傩舞》，盛行于明代初期，以客家地区的潭埠鎭、株潭鎭为最。万载《傩舞》，又称《跳魈》和《搬案》，除表演驱鬼捉鬼外，还以舞蹈形式来祈求国泰民安、人寿年丰、驱瘟除疫、人丁兴旺。万载《傩舞》由二十四人表演，表演者头戴面具，手执兵器。万载《傩舞》面具的设计，极富民族传统色彩
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万载 丁昆贤自中国大陆开放后，于一九八〇年回鄕探亲，承蒙台办汤主任邀约前往「竹山洞」参观游览，这是我万载县最有名风景游览胜地，今将其历史来源简介于后。「竹山洞」位于万载县马步鄕的洞口村，距县城十公里，有公路直达洞口，上方鑴刻了「竹山洞」三个大字外，尙有行楷「竹山古洞」、和篆书「心潜感应」等古石刻，古洞「古」自何时？只知唐武德五年（公元六二二年）以前便已开发利用。据万载县志载，该县三国孙吴黄武元年至八年，（公元二二二年至二二九年）建县时，县治原在该县西北
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万载 胡学正傩，是古代的一种风俗，迎神以驱逐疫鬼。傩神即驱除疫鬼的神。傩礼一年数次，而大傩之礼一般在腊日前进行，举行大傩仪式时所跳的舞，就叫傩舞。它源于原始的巫舞，为中国最古老的舞蹈形式之一。舞者头戴面具，身着袍服，手执戈盾斧剑等兵器，作驱赶扑打鬼怪之状。万载县在明初就建有傩庙，供奉傩神。从万载县潭埠鎭池溪村的傩庙结构看来，傩庙分上下两厅，上厅居高，较小，为安放傩神和祭祀跪拜的场所，叫傩神殿。下厅较大，可容纳一二百人，为聚集人众，演练傩舞开展祭祀活动
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建立在万载县集贤坊（今城隍庙路），座东北朝西南，占地五〇〇〇平方米左右，六进大殿，气宇轩昻，大门雕梁画栋，斗拱琉璃，古朴典雅，进入第一殿弥勒佛含笑端坐，韦护神英俊而立，两厢是魁伟高大的四大天王。紧接是两旁数米宽的风雨走廊，围成中间二〇〇平方米的场坪，中央有铁塔焚炉耸立。庙内有方形石柱和木柱二十对，配以鼓形基座。柱正面有名人书刻楹联十几副。寺庙总体布局充分体现了明代建筑风格，左右对称，厢廊和谐，高大简朴。正门有八根高耸木柱，配以雕花彩给牌楼，两侧为钟鼓楼。走进二
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