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在距抚州城正北方向二十二公里、昌抚一级公路旁的云山镇金山岭上，有一座背倚金峰、俯临抚河、气势恢宏、金碧辉煌的古寺，它就是当今闻名遐迩的赣东佛教城—临川金山寺。临川金山寺始建于盛唐时期。在千余年的历史变迁中，历尽风雨，几经兴废。北宋名臣王安石为临川乡贤，他曾多次登山拜寺，游览抒怀：「重经高处寺，一与白云亲。树木有春意，江山如故人。幽轩含气象，偏雨落风尘。日暮晚归去，徘徊欲作神。」在宋、元两代，数次毁于战乱，明初盛极一时，明末又罹于战火，再度衰败。此后三百
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龍霧山，又名「龍鳳嶂」，爲本縣佛敎勝地之一，也是頗受鄕民崇拜的佛寺。這座山很高大，約有一、二千公尺。站在山上遠眺，可以遠看縣城那座矗立的龍珠古塔（塔下寺），山與塔遙遙相對，佛寺距我家不遠，徒步約二小時餘就可到達。因此山有龍飛鳳舞之勢，故名。某年春節，我和繩廷、惟貢、惟寅、惟耀等好友同去龍霧山一遊堂滿佛祖。一到山脚，首先映入眼簾的，是一座雄偉的山門，屹立於一級級的石梯的最前端，往上走去，就可到達莊嚴的佛殿。這座佛殿雖然修建很久了，但那綠瓦紅牆，襯托着天綠色...
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缘起二〇〇五年七月十五日由集团简副总添旺先生领军，张家源主任陪同，我们一行借道到九江庐山天沐温泉，在路经105国道上，看到莲花鎭东林寺的路牌，这里是九江的旅游景点。我们问了路人后，开到虎溪东林寺。如是我闻东林寺东林寺南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓的东林寺，原为东晋高僧慧远所建，东晋时南方佛教的中心道场。慧远被后人推崇为净土宗始祖，东林寺就成了净土宗的发源地。净土宗在唐代由鉴真和尙等传入日本，蔚为大宗。因此，东林寺在日本也很有名气，公认是佛教净上
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第一編摘錄拙編「仙學妙選」再版增訂資料麻姑仙：修道者好靜而不好動，欲探玄妙之理，須向靜中細細硏究，方可悟道。藥師琉璃光佛：天欲其人之成，必置於逆境中，試其心，勵其品，危其遇，果堅貞不變，壁立千仞，然後鬼神欽敬，天地呵護，名列仙班。太極眞人：學道者，譬如登山，故凡修持之人，必須有勇猛之氣，精進之懷，金剛之志，鐵漢之身，任他千魔百考，決不萌退悔之心。梅福仙翁：人可勝天，心能造命。古往今來，幾人經過玄關。崔宗之仙翁：身體是死，靈魂是活。行善之人，其魂輕淸，所以...
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喜欢听祖母讲述佛教故事，喜吃素食，十余岁初次接触僧人，便对佛教产生了浓厚的兴趣。十九岁未经父亲同意，私自到福建幸山涌泉寺出家。受戒后隐居山后岩洞中，礼万佛忏，以野菜野果充饥，时遇虎狼也不畏惧。修行十二年，自觉修持精进，虽不食人间烟火，但耳聪目明，体力日强，健步如飞。虚云和尙淡薄名利，一个不取。他淡泊一生，不为名闻，不图利养，功成身退，一尘不染。当他兴建道场完成，必选出一位大德高僧为住持，将所有财物全部移交，两袖清风而离去。他在云南鸡足山时，光绪皇帝曾赐紫
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一、廬山所代表的歷史意義我們江西廬山，是世界聞名的避暑勝地。但這是不足奇的。値得我們注重和引以爲榮的，是廬山代表了中國歷史上不平凡的意義。廬山決不是僅供人避暑消遣的地方，而有其深遠的政治、文化、宗教之地位與影響！我們除開古代廬山在宗教上與文化上的傳播功用不談，就以近三四十年來的政治演變來說吧，在剿匪時期， 領袖蔣公在廬山創辦軍官訓練團，繼黃埔之後，調訓全國軍政幹部，奠定了剿匪抗戰勝利的基礎。在蘆溝橋事變前後， 領袖先後發表的廬山談話，就是：「和平未到絕望時...
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