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郭先生蔚元，諱連奎，號勉亭。籍江西瑞金，世居西郊夏塘村。系出汾陽，忠孝傳家。曾祖靑暄公。邑庠生，儒醫。後裔三代著節孝，奉勅旌表。先生于淸同治七年誕生，甫四月喪父，賴妣守節撫育，叔輔以成。性敏好學入庠，及冠孤抱勵志，從名師讀經習醫，博學淡仕進。設塾執教兼行醫，診治精到，力起沉疴。爲人正直，處事公允，聲望日隆。民初與邑人：劉雅堂、鍾鎭波、楊蔭柯、賴士祥諸先生，創立賓興小學，任校長，旨在作育英才。其行醫則德術並稱，樂善好施，澤及平民與過境軍旅，曾獲賀將軍贊譽，...
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一、謝益騂、字養純，瑞金謝屋村人。由私立北關高小、江西省立第二中學，考入保定陸軍軍官學校第八期。畢業後，於民國十一年響應總理率師北伐，投效贛軍第二混成旅旅長賴世璜將軍麾下，派在易簡將軍部服務，旋充任易團第三營第十連上尉連長。十五年再度參加北伐，賴部改編爲國民革命軍第十四軍，仍任該軍暫編第一師第一團第三營第十連上尉連長，因贛縣吉水諸戰役有功，擢升爲第三營少校營長。嗣後轉戰閩、浙、魯、蘇各省，尤以魯南臨沂之役，奮勇殺敵，身負重傷，囘後方療養。傷癒，返囘贛南，...
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孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！ ——文山先生衣帶贊以匈奴未滅爲心，棄家弗顧；當王事靡鹽之日，將母承行。忠孝兩全，神明對越。——宋祥興皇帝勑天祥詔
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維中華民國七十六年十一月日瑞金旅台同鄕會理事長楊榮昌暨同鄕代表，謹以香花茗菓與儀致祭於朱夫人玉卿女士之靈前曰：懿哉夫人，系出名門，端莊嫻淑，出倫超群，良緣欣締，鴻案相莊，德門吉慶，蘭桂芬芳，倡隨鐸敎，杏壇獻身，春風化雨，譽滿士林，治家勤儉，和樂鄕鄰，坤儀恪守，婺彩華明，方期偕詠，白首同歡，歸眞休退，含弄居安，胡爲病擾，醫榻纒綿，且傳溘逝，素旐驚翩，同屬鄕誼，聞噩愴然，掬誠祭奠，薦此靈筵，生芻上束，抒表哀情，魂其不遠，來格來歆。尙饗
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一個人的善行美德，不一定基於他的學問，而是繫於他的賦性襟懷，以及在社會上的種種閱歷磨煉而成。鄕前輩縣商會理事長，楊會機先生的明識大體，急公好義，便是明證。楊會機先生字斗光，本縣象湖鎭冬坑村人。幼年家貧，沒有讀什麽書，可是憑他那種堅毅果敢，精勤不懈，終能在商業上開闢了一條坦平的道路，有幾家自資經營的商店，而且熱心公益，凡是縣中公衆的事，他總是熱心贊勷。民國三十五年，綿江書院重建，因爲沒有公款預算，經由縣參議會決議，以各姓祖先牌位入祀，募集捐款，作爲建造價款...
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楊世籌江西瑞金均田村人也。幼孤寒，母命入塾就讀，甫五年，卽念念以治生爲急。初務農，躬耕隴畝，弱冠卽矢志習商。深以樹立商人信譽，注重商業道德，以貨眞價實，薄利多銷，招徠顧客，以供應需要，服務大衆，爲創業要則。於民國九年，偕胞弟世箕，設肆於本鄕合龍市，經營京菓、雜貨、布疋、醬坊生意，繼則於縣城增設鹽店。詎以土匪潛滋，家鄕不靖，乃携眷轉業會昌縣城，專營布疋生意。不期年，會昌又吿急。於是擧家轉往廣東興寧，偕姪翰群兄弟合營布疋業。以信譽卓著，展布迅速；於安遠重版石...
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在受难前夕对门徒的预言：「以为是侍奉上帝」（约十六2）。我觉得，在这点上，我们各人包括钟牧师，都应该时常自我警惕，也应该向保罗学习。我们确实有可能陷于自我蒙蔽、自以为是的地步。我们对钟牧师的事奉心志以及忠勤职守毫不怀疑；但我相信，钟牧师自己也会承认，他并非完全人。我们大家都需要主的怜悯，主的赦免。钟牧师原籍江西瑞金，毕业于黄埔军校第六期，曾任国军第七十九师政治部主任及参谋长。一九四九年国内政治形势改变。一九五〇年春钟牧师只身来到香港，在调景岭闻道归主，并在宣道
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一、楔子我國自秦漢統一之後，春秋戰國百家爭鳴百花齊放的時代乃告結束，儒家成爲致治的正統。而儒家的代表人物孔子，在漢唐以後的社會，乃以讀書做官的人居首位，而有士農工商的等第，士爲首商爲末。因商人社會地位降低，阻礙了工商社會的發展，但有人歸罪于儒家，實則孔子不僅不輕視工商，而且對經商致富的學生子貢「結駟連騎、與王侯分庭抗禮」讚美不已。呂不韋且因從事工商致富，秦始皇是不是他愛妾的「遺腹子」姑且不論，但他左右了當時的秦國政治則是事實。此一工商鉅子左右政治的情形，...
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