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  • 文章清江閤皂山之風貌

    来源期刊：《江西文獻》 第147期　 作者：孫遠鈺　出版时间：1992-01-01
    关键字： 閤皂山 葛玄 道教福地 中国药都 国际中药节

    眞，武功显化」之说。合皂山海拔八八二米，为历代医药家种药、采药、炼丹圣地。唐仪凤年间，唐文宗赐合皂山为「道教福地」，与南京的茅山，贵溪的龙虎山并称为我国教三大名山。古代不少名人后士，川浮陆走，都会迁途而至，以一赌名山为快。周必大、朱熹、文天祥、何中、吴澄、解缙、罗洪先、桑调光、施润章等常遨游于此，题咏颇多。在历史的长河中，诸多名胜古蹟，几经兴废，很多遭到严重破坏和年久失修。为了弘扬祖国中药文化，发展旅游事业，江西省樟树巿政府对重兴修复合皂山很重视，今年樟树

  • 文章道教与九江风俗民情

    来源期刊：《江西文獻》 第239期　 作者：崔若林　出版时间：2015-05-15
    关键字： 道教思想 九江 风俗民情 地方文化底蕴

    风俗民情是考察一个民族思维方式、心理素质、生活习惯、行为准则、伦理观念、民间信仰等文化事象的“活化石”，民俗受到经济、政治、语言、宗教等因素的影响而发生发展。道教是民间宗教、因民间信仰而兴起，一开始便与民众的日常生活相结合。史载，东汉永元年间，九江境内有组织的道教开始发端。随着道教的发展，道教的信仰对九江风俗民情的影响深远，又像种子一样播撒到民间社会，成为民众的信仰习俗。阴阳为我国哲学的一对范畴，古代思想家用阴阳的概念来解释自然界两种对立和消长的物质势力

  • 文章應如何消除輕侮江西人的老表稱呼和自強之道

    来源期刊：《江西文獻》 第204期　 作者：周仲超　出版时间：2006-05-01
    关键字： 江西老表 称呼 历史渊源 道教 地方英才 地方志

    其间还涉及晋惠帝时期之司空（现代院长级）张华故事。至于后来为何出现在江西？论者谓因道教植基于江西龙虎山，道教以炼丹符咒谓为长生不老延年益寿，深合历代帝王权贵之意，乃对道教天师屡加封赏，传扬发展甚速。而宋徽宗迷信尤甚，令全省广建庙宇。庙宇门前表柱林立，成为江西独特景观，外来之人见状，而以老表称之，衍为江西人之诨号。详细情形，请参阅八十八年江西文献第一七八期拙文考证。三、江西人是否亦如浅薄者之所言？是乏历史认知？抑为健忘？文献二〇三期周志文之文中，谓清人笔记对

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