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  • 文章江右學風與學術

    来源期刊：《江西文獻》 第190期　 作者：蔡仁厚　出版时间：2002-11-01
    关键字： 江西学风 学术思想 禅宗 理学 文化历史

    雩都 蔡仁厚我的家族于唐宪宗元和年间自浙东始迁于江西雩都，至今已有一千二百年之久。我在台湾生活了五十多年，但我的原鄕祖籍毕竟还是文章节义之鄕的江西。所以，对于江西的人文风物，一直眷眷深念，情不容已。兹者，南昌大学哲学系进行「江右思想家硏究」计划，主编郑晓江教授，来函征稿，并嘱我为该书写一篇序文。事关鄕邦人文，义不容辞。江西古称江右，江右不仅是文章节义之鄕，又是禅宗的腹地和理学的心脏地带。而经济治术，诗人词客，人文风物，皆有可观。兹分别节次，对江右学风与

  • 文章广昌禅踪

    来源期刊：《江西文獻》 第190期　 作者：張天岳　出版时间：2002-11-01
    关键字： 定心寺 禅宗文化 历史文物 文化遗存

    如画，一幅当前，使人有龙飞凤舞之感。以古建筑、古碑刻、古树、古字构成的「四古」，被人们誉为定心寺「四绝」。吸引著诸多游人慕名而来。定心寺属佛教大乘禅宗—曹洞正宗。改革开放之后，宗风兴盛，香火不断，击鱼碰罄，钟响声声，赣闽边境大批香客，前来馨香祷祀，把精神的、物质的需求，一统寄托在那个盘腿高座，终日慈眉善目地向着人间打看哈哈的如来大佛。

  • 文章（參、傳記類）先祖父畫像

    来源期刊：《瑞金文獻》 第8期　 作者：謝遠明　出版时间：1993-12-31
    关键字： 返乡探亲 拜祭祖坟 耕农 豆腐生意 禅理 往事回忆

    植吾心。大父幼年家贫，既未入学，也未入塾，纯为一朴实农家，而禀其孝友忠厚天性，树立勤奋俭朴与忠恕典型。晚年笃信眞空祖师，能了解「复本还原」、「归一归空」的道理，参悟「菩提本非树，名镜亦非台，本来无一物，何处有尘埃」的禅理，而且，常对我们说：佛祖说：「佛在灵山莫远求，灵山塔下正好修。」这种讲求内省修为的道理，无论行善，恤贫，扶危，济困。但求适心适性，而不必外求人知。也就是他一生淡泊，与人无忤，与世无争，凡事行为端正，无愧于心，故虽未受正式学校教育，并无损其

  • 文章九江口头禅

    来源期刊：《江西文獻》 第213期　 作者：崔若林　出版时间：2008-11-01
    关键字： 九江地方文化 口头语 九江口头禅

    辞海》对口头禅的注释是：“原谓不明禅理，但袭取禅宗僧人常语以为谈助。”口头禅属于口头语体范畴。九江人亦呼口头禅为口头语，为本乡本土的新鲜活泼的口头的语言，其广泛地运用于人们的口说言谈之中。口头禅在讲用上具有一定的自由度和灵活性，其语义以事实上不会有的情况作喻，别有一番生动的意味和情趣。如果要探究它的语源，也大多属于俗语源的性质，亦多为传说性的、故事性的或习俗的沿流所形成的。九江口头禅，如果从语言表现风格的特征来看，它有一个很显著的独到之处，就是不但

  • 文章（傳記）先祖父畫像

    来源期刊：《瑞金文獻》 第12期　 作者：謝遠明　出版时间：2001-05-01
    关键字： 返乡探亲 扫墓祭祖 先父画像 酒豆腐 禅理 追思悼文

    潜移化中，深植吾心。大父幼年家贫，既未入学，也未入塾，纯为一朴实农家，而禀其孝友忠厚天性，树立劝奋俭朴与忠恕典型。晚年笃信真空祖师，能了解「归一归空」的道理，参悟「菩提本非树，名镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃」的禅理。而且常对我们说，「佛祖说，佛在灵山莫远求，灵山塔下正好修。」这种讲求内省修为的道理，无论行善，恤贫、扶危、济困，只求适心适性，而不必外求人知。这就是他一生淡泊，与人无忤，与世无争，但能行为端正，凡是无愧于心。虽未受正式学校教育，并无损其处世

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