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临川 殷新波江西临川素有「才子之鄕」美誉，临川文化也成为一种独具个性魅力的地域文化现象，受到有关专家学者的关注，并加以专题硏究。作为临川文化的一个组成部分，「临川喝彩」渊源流长，古朴上口，以大雅大俗的风格深入人心，历代百口交诵，久盛不衰。临川自古以农耕为主，男耕女织的生产生活方式与临川人「地无鄕城，家无贫富，其弟子无不学，诗书之声尽室皆」的「乐读书而好礼仪」的文化传统氛围结合融汇，形成了鄕俗田野气息浓郁的农耕文化。喝彩，便是临川农耕文化的突出代表。临川
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乐歌，足以振奋国民精神，亦能汨没靑年心志。这完全看乐歌的格调内容而定。记得民国二十年「九一八」事变以后，国土沦丧，继以匪祸蔓滋，国难日亟，凡是血性男儿，无不慷慨激昂，志切匡复。我江西为文章节义之邦，全省同胞，蒿目时艰，多有良好表现。当时程公柏庐，掌铎邦教，复手撰歌曲多首，谱由靑年学生歌唱，收振奋人心，昂扬民气之效。兹就记忆所及，背录数首如下：一、美哉西江 美哉西江，庐庾苍苍，章贡汤汤。文山叠山之气节，庐陵双井之文章。复兴我数千年，文化之邦，在吾人
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三三三、肚飽眼不飽。三三四、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。三三五、夫妻吵架常事，旁人解交多事。三三六、少年夫妻老來伴。三三七、娶妻取德，娶妾取色。三三八、是兒不死，是財不散。三三九、打公駡婆，拖老公下河。三四〇、七十二行，行行出狀元。三四一、不怕不服管，就怕跟壞伴。三四二、人往高，水往低。三四三、讓人不為輸。三四四、忍得一時之氣，免得百日之憂。三四五、茅坑裡石頭，又臭又硬。三四六、穿衣吃飯，不犯條款。三四七、苦口是凉藥。（凉良諧音」。三四八、在這船為這...
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瑞金 杨衍畦江西古称「文献之邦」，又称「文章节义之邦」，江西人善于写文章，不仅历史悠久，而且富有盛名。据硏究江西历史的学者统计，自唐代以来，江西一一〇〇〇余人中进士，四十六人中状元；自汉代以来，有五〇〇余人上列传，四十八人任宰辅。还产生了许多巨匠宗师，仁人志士。历朝历代，他们留下了大量文献，从东汉至清代，累计各类文集达万部，这是一笔巨大的精神文化财富。江西的古代文化，尤其是宋元明和清前期的七〇〇多年间，无论是儒道佛文史哲，是科技经济思想方面的许多领域，都
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师大历史研究所 徐丽娟同学江西同鄕会馆在时代变迁中，透过神灵祭祀凝聚会众向心力，从暂居到落地生根的转化过程中，即要发扬及维护故鄕文化，又要适应社会变迁，积极发挥其社会、经济与文化功能。这也是战后各省同鄕会共有的特质之一。我透过对《江西文献》内容探讨、分析，藉以理解江西人共同的历史记忆与江西移民在台湾发展的轨迹；亦反映时代政经、社会之变迁。早期《江西文献》内容多具浓厚政治色彩，或对政局之期许，或批判，虽有其主观的看法，但皆可见其政治关怀。到后期转而多为一般
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人人皆知，江西人的绰号叫「老表」，湖南人的绰号叫「骡子」，尤其在军中，老表、骡子之称，随处可闻，如此响亮的名字，定有颇饶趣味的由来，否则不会传闻如此之广，但知其来由者，却寥寥无几。元朝末年，群雄并起，在群雄中势力最大者，首推陈友谅，当陈友谅在江西起兵时，为争取江西人的拥护，乃利用其江西籍的妻子，向江西士绅大拉裙带关系，自称是江西人的女婿，果然获得良好的反应，友谅乃得寸进尺，下令所有士卒，称江西人为「老表」，于是「老表」的称呼，随着分驻的军队而响遍全境
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一三一、只要功夫深，鐵杵磨成綉花針。一三二、龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞。一三三、一夜夫妻百夜恩，百夜恩情海樣深。一三四、千世修來同船坐，萬世修來共枕眠。一三五、公不離婆，秤不離錘。一三六、仔大爺難做。一三七、三男搭一女，輸得眼見鬼；三女搭一男，輸贏沒好談。一三八、賭奸賭詐不賭賴。一三九、吃是明功，穿是威風，賭是對衝，嫖是落空，鴉片煙送終。一四〇、虱多不癢，債多不愁。一四一、冷在風裡，窮在債上。一四二、老鴉莫嫌猪頭黑，自已黑得過不得。一四三、兒多母苦。...
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三六三、有心栽花花不發，無心揷柳柳成蔭。三六四、人足沒毛虫，六月怕北風。三六五、蘿蔔甜如蜜，打屁從口出。三六六、吃了的嘴軟，拿了的手軟。三六七、小洞不補，大洞叫苦。三六八、好人不在世，禍害活千年。三六九、故事年年有，沒有今年多，板凳爬上壁，燈芯打破鍋。三七〇、撐不死皮寒，餓不死傷寒。三七一、男怕生日前，女怕生日後。三七二、男怕穿靴，女怕帶帽。三七三、來説是非者，就是是非人。三七四、好事不出門，醜事傳千里。三七五、松樹越高越凌，薺菜越大越趴。三七六、上也絮...
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兴国 李佐援光阴似箭，日月如梭，时间过得眞快，转瞬间我台北市江西省同鄕会会刊，「江西文献」自民国五十五年四月间创刊发行迄今，已历四十周年，以季刊计数恰逢二百期，凡我赣籍鄕亲基于爱国怀鄕之情，深感创业维艰，守成不易，对我赣文化四大重点；庐山风景，章页流长，文山正气，欧阳文章。人人均朝思暮想，无日或忘。我鄕亲们对于自己热爱的会刊—江西文献，欢庆创刊四十周年发行第二百期的吉日，想必均有志一同，齐声祝贺，谨以会员与忠实读者一份子的立场，略举数端，除自勉外幷就教诸
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南昌 许智范江西是块美丽富饶、历史悠久的土地，我们的祖先曾长期在这里辛勤耕耘，艰苦开拓，用智慧和汗水写就了一部光华璀璨的文明发展史。当代的江西是历史的江西的继承和发展，今天的赣文化同样是古代「赣鄱文化」的继承和发展，作为江西这方热土的主人，应该对家鄕的久远历史和灿烂文化有较为清楚的了解。通过考察江西古代文化发展轨迹，人们可以看到，从石器时代的「史前文化」开始，就有其自身发生、发展的漫长历史，它既与周围地区有着密切的交往关系，又有其浓厚的地方特色。这就
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