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台湾电视台，播演碧云秋梦小说，特别指出那是江西临川的眞实故事，于是闲谈中常常会谈到临川的情形。不履家园，二十余载，鄕愁客恨，肠断中宵，因作临川杂忆，聊抒故土之思。临川是江西旧抚州府的首县。抚州共辖六县：临川、金谿、宜黄、乐安、崇仁、东鄕。民谣有云：「临川才子金谿书，宜黄子弟乐安猪，崇仁小官家家有，东鄕芋头萝卜薯。」这是说临川出「才子」，而故事流传最广的「才子」，是明朝的汤显祖，著有玉茗堂集和临川四种曲，由于淸朝的蒋士铨，做了一部临川梦，描写汤氏在玉茗堂
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山歌好唱口難開，菓子好吃樹難栽；白米好吃田難種，魚子好吃網難解。山歌越唱越心開，泉水越挑越有來；我郞行了桃花運，越連越戀越發財。鑼子打來奇噹奇，要唱山歌不怕你；你一隻來我一隻，準備唱到月落西。過了一山又一山，百般事情百般難；百般事件有人做，千萬不能討三餐。哥哥出門走廣東，笠婆沒戴手帕；再過兩年時運轉，贛州麥笠水煙筒。哥哥出門走長沙，一手賺錢一手花；將手賺錢細妹用，又要賺錢寄囘家。哥哥出門去石城，細妹送郞打油坪；拿起手帕挪眼淚，囑咐情郞慢慢行。河裡漲水滿河...
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甲、歌謠一、減赤匪（此是民十八年至廿三年間共黨紅軍竊據瑞金時民衆所唱的歌謡）。可恨！可恨！朱毛彭黃們，煽壓民衆起暴動，旣焚殺，又擄淫，十室九空，民不聊生。 親愛精誠，團結全民，鼓起勇氣，振奮精神，殺朱拔毛，萬衆一心，蕩平赤匪，國家太平！二、盼郞歸落雨子，落霖霖，深閨寂寥。擎把傘子，徜徉竹林。排遣煩悶，打發時間。 出外夫婿盼早旋！莫因循！莫遲延！莫使靑春少婦，獨守空帷，虛度華年。三、螢火蟲螢火蟲，小玲瓏，屁股後面掛燈籠。逍遙自在，飛翔天空，無拘無束，白晝無...
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我们的文化，是民族的、科学的、大众的文化。地方民间创作的民谣、童谣，是富有地方特色的大众文化的组成内容，具有其民族性。我在参与编写丰城巿志，参与巿非物质文化遗产普查与撰稿时，跟随主编老师收集了许多民间创作的民间文学—民谣、童谣已列入巿级第一批非物质文化遗产保护名录，今选部分上刊存档，以向读者。（甲）民谣（一）邓子龙，是英雄，头白须白去征东。脑袋留在日本国，中朝人民颂丰功①。注①：明朝爱国将领邓子龙，六十七岁奉皇命援朝抗日，牺牲在朝鲜南海战舰中，赢得了抗日
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歌谣有两个内涵，歌分为诗歌和民歌；而谣则为民谣。歌谣又分 儿童歌谣，社会歌谣和现代歌谣。歌谣来源与百姓，有一定的地域范围，方言俚语，粗犷直裸，缺乏书面语之优雅。但它有着浓厚的乡土气息，饱含讽刺幽默，哲理明，内涵深，耐寻味，精辟、押韵爽口。经过风雨岁月的锤炼，一针见血，一语出奇，深受百姓的喜爱；在巿井街巷，山乡村落广为流传，是历史文化的一个组成部分。随着社会经济的发展和进步，社会合理不合法，合法不合理的现象时有发生；由此，新一轮的社会歌谣又自然产生，它在
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㈠了不得不得了！不得了！現今世全變了！討老婆，唔使人介紹；嫁老公，冇愛坐花轎。男蓄女頭髮，女戴男人帽，行路手牽手，坐着相擁抱；男的唔怕羞，女的唔害臊，所謂「授受不淸」，她唔管這一套。小姑娘！愛時髦，擦口紅，畫眉毛，三角褲，戴奶罩，穿牛子，披外套。嘻嘻哈哈，說說笑笑，摟着男孩騎車滿街跑，你說她冇管敎，她說你太古老。靑少年，唔學好，遊手好閒，唔上學校，好食懶做，唔走正道；彈子房，吵吵鬧，柏靑哥，玩通宵，MTV，整天泡，卡拉OK，有空必到；又好賭，又好嫖，冇錢用，...
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