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吉安 胡榮祥九十三年正月初一，是國曆元月廿二日新年的序幕，是由「開正」的儀式揭開的。「開正」的時刻每年不同，這必須先請算命先生或書房老師根據干支算出。不過大致上都在早晨以前。一到時候，家家戶戶在神明與祖靈之前燒香點燭，供奉清茶與甜料（普通是「甜仁」「紅棗」，然後給神祇燒些「壽金」（印上壽字的金紙箔）與「刈金」（印著財子壽三神像的金紙箔）。燃放鞭炮，以示迎喜避厲。在鄕村，由三、四人組織而成的「鼓吹陣」到各戶演奏些「天官賜福」、「滿福天官」等吉祥曲子，然後接...
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吉安 胡荣祥九月二十一日，是年度的中秋节，所谓「月到中秋分外明，每逢佳节倍思亲。」圆圆明月，使人愈加想念最亲爱的亲人，期待相聚以享天伦之乐。中秋节，俗称八月半，也叫月节。按照二十四节气来算，一季共六个节气：秋季的六节气分别是立秋、处暑、百露、秋分、寒露、霜降，而秋分则是秋季之中，秋粮收割之际。一年污水抛散土地上，收获在即，家家拜祀土地神，答谢保佑，而安排了一系列仪式和民俗活动。加上我国古代即有拜月习俗，因此由祭月、拜月，逐渐发展成赏月之风。中秋节正式成为
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一、邑人之來源瑞金人是中原仕宦巨族的後裔，有高亢的氣節，不願作僞朝、異族的順民。史實具在，不容置疑。西元九年，王莽篡漢，建立僞新。中原仕宦巨族，義不帝新，紛紛往江南遷徙。江西是當時由北方通往百粤的孔道。中原義民到達江西中部——吉安、吉水、泰和、永豐一帶，以氣候宜人，土地肥美，加以新莽的勢力不能及，便擧族僑居於此，從事墾殖。漢時，江西以地處南陲，尙未開發，土著猺、畬、山越、蛋家，尙不知耕織。輿地紀勝引圖經云：「郡土曠民惰，而業農者鮮，悉汀贛僑寓者耕焉，故人...
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夕钟声，遐迩可闻，加之若干美化新兴建筑物，胜同公园，成为唯一游散地。县志有载：宋时隐贤田弼读书台，原在其间，苏东坡南迁，路经邑中时，曾过访田氏，互有酬答与题咏，惟年湮代远，刼换沧桑，徒留遗址而已。城之南渡河五里许，有大小南山二座，双峯矗立，气势雄伟，为士人重九日携酒登高之处。离城二十里之东南方，为「独秀峯」，孤挺如笔，远近皆见，众山低首，俨然有一枝独秀之槪，故以名之。春秋佳日，恒为靑年学子远足游登之胜地。五、南康民俗淳厚，大部生活俭朴，因承前代余緖，尙多崇
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臨川 殷新波自古以來，位於贛東大地的臨川，便有「才子之鄕」的美譽。這塊鐘靈毓秀的土地，先後孕育了諸如晏殊、晏幾道、王安石、湯顯祖等一大批文壇泰斗。除此之外，臨川的民間燈彩藝術也源遠流長，經久不衰。臨川的燈彩藝術最初是由秋季迎神賽會上開展的各種民間藝術活動演變而來，以後發展至春節期間開展各種燈彩藝術活動。到了唐代，臨川的竹製和紙扎工藝曾風靡一時，產品一度暢銷全國。臨川的燈彩藝術便與這些竹製和紙扎工藝有著密切的聯繫。春節即將來臨，臨川城鄕的幾十個民間燈彩表演...
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寧岡 曾特山「我們生來愛唱歌，唱起歌來好快活。曲曲山歌都是情，獻給家鄕和祖國。」當人們來到江西寧岡時，都會被這雄渾而富有韻味的歌聲所吸引，而給人們印象最深，使人最動情的，也是這充滿熾熱之情的山歌。寧岡地處贛西山區，境內山巒起伏，景色優美。一條橫貫南北的羅霄山脈高聳入雲。山裡的鄕親，多爲客家人，不僅具有不屈不撓、頑強進取的精神，而且還有性情活潑、喜愛唱歌的風氣。許多人都能出口成歌，難怪當地人民自豪地說，我們這裡有一出門就「打起喲荷唱起歌」的傳統，一向有「山...
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第一个走在最前端的，走段路，丢下一张冥纸，作为买阴路关卡通行费，次为手扬《金童前引路，玉女随后跟》白旗素帜。接着，紧跟其后的，是托灵位木牌的孝子贤孙，今用死者遗像，以代灵位。再是吹唢呐的，打锣的。如果死者已婚，夫妇双去，是两个吹手，若一健在，则是一个唢呐，一听就知其情。同时，有这个民俗，给送葬人的白布素帽，双者别世，布的尺码，要成双数，如一尺四寸，一尺六寸，以此例推。双者存一，布的尺寸，则为单数，如一尺三寸，一尺五寸，亦推之而礼行。连宴席丧餐，上桌的菜单，也是
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齐崭崭地围坐在圆桌旁。满桌的佳肴油光放亮，隔年的美酒淳香袭人。大人们叨闲磕拉家常，孩子们叽叽喳喳吵吵闹闹，直吵得老台胞皱着眉头朗声大笑，心中涌起天伦之乐的慰藉。这是浓缩民俗传统和人文精神的庄严神圣的夜晚，这是充满宽谅、关爱和祝福的美妙时刻。生活水平的提高，食欲渴求度的降低，使人们超然于物质之上，更加注重除夕之夜的精神内涵。合家团聚，倾诉衷肠，释放无尽的快乐，加深彼此的感情。天性人情之美，友情爱情之美，在人与人之间碰撞，在天地之间渗透。巨大无边的情感的沟通和交融
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廣昌 張天岳驛前，地處廣昌、寧都、石城三縣交會之處，藏於撫河源頭的千山萬壑之中，距廣昌縣城約四十公里。在一個花黃如金，香溢四野的季節，我走出廣昌縣城，去探訪這塊藏在深山人未識的寶地。「中巴」沿著拓寬後的二〇六國道山路逶迤地向驛前方向奔馳，我一邊默吟著「水流兩港若垂紳……」的詩句，體味著詩中的意境和底蘊；一邊印證著千年漫漫歷史同今時瑰麗現實之間的落差。透過車窗，只見郊外山花爛漫，芳草萋萋，小橋流水，撲面而來，好一派江有農村的山光水色。經過幾番峰回路轉，眼前...
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樂安 楚南被中國舞蹈硏究會稱爲舞蹈活化石的江西省樂安縣東湖村雞嘴豬嘴舞，日前引起了國內許多相關團體和專家的矚目。東湖雞嘴豬嘴舞，又稱「滾儺神」，是儺舞的一種形式。遠在宋時，東湖便流傳著這種古老的民間藝術。表演時，要戴上貌似雞、豬的木雕面具，其舞姿動作，一直保持著古樸、粗獷、優美的風格，代代相傳，從古到今。有關雞嘴豬嘴舞的起源，樂安縣誌沒有記載，只是在民間流傳著富有神話色彩的傳說。據東湖的百歲老藝人楊演中（生於一九一八年）介紹，不知是那朝那代，樂安境內，災...
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