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吉安 胡榮祥陽曆十二月二十二日或二十三日,是冬至日,我國傳統的曆法,以五日爲一候,三候爲一氣,一年分爲十二節和十二氣,合爲二十四節氣,「冬至」,就是二十四節氣中的一個。這個節日,就農曆而言,日子沒有固定,所以和「清明」,被稱爲「活節」,這一天,太陽剛好直射在南回歸線上(赤道以南緯度二十三度半),北半球的白晝最短,黑夜最長。冬至後,太陽緩緩向北回轉,北半球的白晝就慢慢加長,夜晩漸漸縮短。因此在曆法上,冬至確是重要的節氣!而民間也常以冬至日到來的早晩此日天氣...
余曾祖益泉公字月華號冰輪,於前清宣統年間捐官,獲欽賜加州同銜,遵制在本村萬氏宗祠前,豎立二根旗杆,意示忠心崇奉朝廷,亦以光耀門庭,榮譽鄕里也。豎立旗杆爲在地上置二枚經鑿孔之巨石,然後以木質旗杆插入孔中。余少年時,二根旗杆已不見,二巨石則仍置宗祠前照壁旁左右各一,因巨石形偉,余又於嬉遊中時常見及,印象甚爲深刻。因國內政局變遷,余移居台灣,迄去年方始回鄕,計已離開半世紀矣,幾十年來鄕里變動甚大,多數房屋已改建或不存在,親友故舊亦大多凋零離散,眞有「山河不依舊...
先生,为了恢复生产,发展经济,增加税收,申请朝廷移民实边,得到清政府的允许,即向广东等地宣导移民来县的优惠政策。三、客家人的来源当时班知州奉旨招民来修的条件是,这里山青水秀,土地肥沃,租税甚轻,并可贷给耕牛、种仔等,广东、福建以及赣南等处人民闻讯即携妻负子而来者,初起并不太多,后来亲友互相邀约,迁入人数逐年增加,康熙五十五(一七一六)年已达数万余人。康熙以后也有陆续迁入的,据一九九九年修水客家文化硏究会所编的「客家人在修水」一书内所统计的修水现有客家人将近
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