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三、人口与姓氏第五节 堕民「堕民」，又称贱民，其由来传说不一：有谓南宋时，金兵南下，宋将焦光瓒率部投降。金兵北遁后，宋人引以为耻，乃贬焦部为「堕民」。另一说：元亡时，寜波府城内，有元兵千余，行将就杀，这些元兵，苦苦哀求，表示愿世代为奴，求赎死罪，被贬为「堕民」。莲花在很久以前，大部份村庄，都有这种「堕民」。上西乡称之为「手背上人」，砻西乡称之为「巴巴南人」，或称「南人」。莲花的「堕民」，一般是巨室用钱，从外村，或外县、外省「堕民」阶层中买来的。「堕民」被
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民族之宗譜，乃各族群華山婚姻關係發展而成之血統史。余嘗撰文論國史統緒，以爲血統之敦敘倫常，法統之講求平等，道統之提昇價値，乃穩定國家社會之三大基石：且當法統演變之時，有血統與道統之維繫，使社會活動仍能依序繼續運作，是爲中華民族歷史昌盛之主因。是故，譜牒之整修，自古迄今皆有其要義在，不僅爲一家一姓愼終追遠之所重也。余服務國史館二十餘年，查所藏有關家族紀載之著述甚夥，而若我石城長溪賴氏族譜之源遠流長，祖先徙遷之脈絡清楚，世系記敘之井然有序者則不多見。考賴氏源...
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丰城 王文以往在丰城剑东地区，有些名村望族，或是有一定的权势村姓，在民间已被众人口传着：白土的屠（涂）刀莫动筱塘的道理（吕）莫讲张巷的铜锣（罗）莫打瓘上的雄（熊）鸡莫捉淘沙的烧饭（范）莫吃杜市的柑（甘）子莫尝大港口的武（鄥）莫摆……从这姓氏谐音中，可以看出，充分说明，这是当地的首姓家族，势大人众。而袁渡四十八袁，那就名声更大了，连这儿街鎭都是以「袁」命名，叫「袁家渡」，顾名思义，可想而知了。袁渡四十八袁，考查其历史沿革渊源，他的始祖，叫「渔隐公
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瑞金黃姓，共有三族。其中北關族人口較多，居黃埠頭，岡下、黃荆垇、勝潭、銅鑼塘、上陽等處。係與石城族同修譜牃；上田族次之，居渡頭、新坡、上田等處；再爲水南族，居謝坊水南及萊子坑一帶。黃姓各族，曾建宗祠於縣城西門內，與原綿江書院，今改建賓興祠之參議會，以及謝洞口毗鄰。堂名「類本」，祠宇深邃，除上下享堂外，尙有左右進祠舍。前、左、右三面，均爲池塘。每年淸明前後，均有祭祀集會。右側池塘，本緊接城垣，民國二十五年後，城垣拆除我黃姓父老，曾於新闢之建國路塘岸，籌建商...
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家的天下吗。想到姓氏如此之重要，想到我在台有子有孙，想到武宁还有哥哥姪儿女，为了方便孩子们追根求源，兹将江西武宁张氏昭穆，直系世系表与谱系纪要简介如次：一、江西武宁张氏直系谱系纪要一世祖：挥公。黄帝轩辕氏第五子，母为帝之三妃子彤鱼氏。黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤放雾而潜不出，虽召贤臣风后，测时行兵布阵，仍无法取胜，甚忧之。挥公偶观天上流星，飞宫过度，光芒有尾，见流星出发，星座有零星，闪耀前进，星座形为半弧，棱弦有势，乃发明弓矢弹丸，献于帝曰：「远以弹、以矢，而
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第六节 部份姓氏来历刘姓：主要来源有三支；一支于宋初徙自安福，先后派衍今坊楼之南溪（现屋场）、洋桥、东田、上沿江、沿背，及琴水乡之杨，良坊乡之歧下，南岭方面之塘溪，弦上、塘头、山口、桥岭、荷塘乡之严塘、珊溪、花塘乡之白马，神泉方面之利坳，三板桥方面之棠巿、刘家、清水塘、横岭背等处。等二支于南宋初从自吉水相江，派衍三板桥之田南，长湖塘、坪里方面之小路、元家坊、神众方面之坭背、南坑塘等地。第三支于元至正年间，从自安福笪桥，派衍今路口、街头、松山下、大原山
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余張氏族原住江西省瑞金縣湖陂鄕下洲壩村寨子下，囘憶前在家鄕時，先父承紅公於淸明時節，擧行醮祭典禮，席間言及上代祖先，創業艱難困苦經過，及後嗣在本鄕發展分佈情形略言梗槪。始祖仁位太，原居福建寧化縣石壁縣山田村。當時因地小人衆，生活困難，不已遷居鄰縣石城橫江街尾經營紙業。素守公義古風及行規道義。業務溱溱日上。在橫江紙商中可謂首屈一指。三傳輝周、漢堯兩公時，曾遭當地同行業者之嫉妒，兼之洪楊亂起，爲避免財產捐失，央求來往造紙業者山戶介紹，投資黃竹嶺糟戶造紙。俟該...
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一 从诗经中找出根源中国的血缘姓氏，是构成民族大团结的原动力；也是民族优良文化的传统。所以每一个中国人，都很重视他自己的姓氏源流，借此可以结成巨大的互助力量；并能以自己祖先的光荣史蹟，作为自己立身处事的榜样；进而形成孝友忠信的伦理风尙。可是中国的姓氏，多是从周代封建制度开始蔓延分布的，距今已有三千多年的历史，要想把一姓的根源，继续不断有系统的弄淸楚，当是一件不容易之事，我们谢姓也不例外。这种史料，唯有诗经的纪载，是为可靠；也最为原始，今从诗经大雅崧高一
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广州台北倾听，老生常谈河洛事。缘何巧巧？去年今日罕遇，异地重晤心神欢。贺十届河洛会河洛十届会蓬莱，欣千姓新枝迎旧雨，遍地乡谊。辛亥百年光禹甸，喜万方诗礼淑生民，举世絃歌。摘要中华民族是姓氏宗族文化历史悠久的民族，陌生国人相见，必先恭询「贵姓」后问大名，较之西洋人直问名而不及姓者，大异其趣。尤其：居室房屋必题堂号，环宇之内，华族独有，重视宗族程度，世界各族所无，行之所至，姓名随之，居之所安，堂号随之。中国人使用姓氏约五千余年，再演进到代表荣耀之堂号，亦已二千
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