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尋鄔 劉德千一、懷念老表到過江西的朋友都知道「表哥」「表嫂」們的和善可愛，路上相見無論認識與否，都會「老表早」「老表好」的招呼你，濃厚的人情味與無限的親切感表露無遺。相傳贛人往湖南做生意，日子一久就在那裏設籍。初時互相往來於贛湘兩地，和原籍不同姓氏各族通婚，世代繁衍，久而久之，贛湘之人攀認起來多屬中表，就以表兄弟、表姊妹、表嫂等相互稱呼。其他各省人士不明就裏，以爲江西人有那麼多的老表，乾脆就以「老表」稱呼江西人。而江西人也和湖南人一樣的好客，何況「四海之...
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吾邑瑞金梁氏，向爲巨族，聚居西陲梅岡。自草田迤邐以訖沿壩，村莊百餘，人丁逾萬；衣冠文物，代有聲稱。不佞昔主贛州江西省立第二師範學校敎務，寒暑往返通衢，必憩梅岡。式瞻其先人「惠政及民」之牌坊，曁額楹聯之款識，故家喬木，遺韻餘徽，輒中心景慕，低回流連而不能已也。大陸易色，梁氏族裔，來臺者衆。民國七十四年乙丑之夏，炳麟、君新、懷茂諸君，於桃園平鎭鄕，剏建詒穀堂，以祀厥祖。曾贈聯曰：「緜水宗祊，淵維禹甸；梅岡祖澤，遠被臺瀛」。越一載，君新將軍，具書吿以已踵事編纂...
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嗚呼玉子，自汝歸余，悉畀家政，率先勤儉，事事咸當母意，閭里及親串莫不讚述余有賢室，汝奩甚豐，箱篋帷幔之屬常貽姑嫂，無靳色，用是家益和睦。汝常謂，今爲余婦，能獲中心好之，尤得高堂垂寵，良感歸君有幸，惟媿不曾讀書，猶忝左言耳。余不謂然？嘗諧語曰：文字不足以當感情，而夫妻之間與書何干之有？逐資汝一笑。與汝倡隨九載，未嘗遠離。今避中共之迫害，而始遠別。不意此別，竟成永訣矣。余身飄零異處久歷年所，似曾偶爾與汝於夢中相見而已，固無異死生庶幾也，別餘，汝之困乏，可得想...
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方教授子丹前辈寄示「九十书怀」四首遵嘱次韵奉和朱学琼一天下皆闻弃井庵，鹏搏万里薄漠南。海州魁斗摩肩仰，稻市通儒接席谈。[1][2][3]一袭长衫书卷富，千篇古律世人耽。扶桑弟子非亲炙，私淑方公取次攀。[4]二树高鸟雀来依附，稗草卑微傍众芳。弃井庵人吐珠出，洗心樵子缩头藏。[5]名家累日还诗债，曲士连年炷佛香。祈得神仙分雨露，润毛换骨学轻狂。三矍铄逢场斗酒兵，新诗写罢士林惊。壮年慷慨投戎幕，老笔峥嵘震帝京。傲视吟坛九州县，广寻集句百家名。[6]荆公去后无余
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一九九六年三月，台灣辦大選，選前選後。世局有些紛亂，個人心中興起了無限感慨！有了杞人之憂，曾經書懷述志，藉以舒暢心中鬱結。事隔四年，選情變易，而世事仍舊，憂思更甚，翻讀舊文，禁不住又惹新愁。閒居，空對天花板，想的盡是舊事。有幅名對聯是這樣寫的：「家事、國事、天下事，事事關心」。「風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳」。道盡了書生關懷國是與讀書報國的職志，世代傳承的「匹夫有責」與「先天下之憂」而憂的襟懷，認爲是天經地義的道理。但是，我們這一代人，經過了這麼多的風雨...
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天下萬事萬物，林林總總，各生差異，硏究其原因，事有所必至，理有所當然，好似宇宙大地，每至春天來到，必萬象更新，天和氣暖，百花齊放，鳥語花香，察其原因，乃係太陽直射斜射地球所形成之春、夏、秋、冬四季之氣象者也。同樣的道理，閩南語會說成爲台灣話，也並非是偶然之事，也必定有其來龍去脈，遠因或近因，如果要追究其詳細之原因，那當然一定是件非常複雜者之事，但究其最大的原因，那恐怕只有一個吧！那個最大原因是什麽呢？那就是自從公曆一八九四年中、日甲午戰爭，我國戰敗後，日...
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