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上饒 鄭瑞應距江西省鉛山縣城，東行十五華里，攀山越嶺，抵達鵝湖鄕，是爲鵝湖書院所在地。鵝湖書院爲古代江南四大書院之一，它與廬山白鹿洞書院，吉安白鷺洲書院、南昌豫章書院齊名。南宋淳熙二年，（公元一一七五年），東南三賢之一的哲學家呂祖謙，邀請理學家朱熹、和陸九淵、陸九齡兄弟，會講於鵝湖寺，辯論朱陸兩派，在學術觀點上的分歧，這就是歷史上著名的哲學辯論會—鵝湖之會，辯論異同。爲了紀念呂祖謙、朱熹、和陸家兄弟，在此聚會，乃有「四賢祠」之設立，淳佑十年（公元一二五〇...
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化為大海了。」十三、豫章城郊一個籮口大窟洞噴射出冲天水柱，周圍百姓幾百人運土搬石，想堵塞洞口，誰知沙石一入洞穴，便隨水柱崩上雲天，不但沒有堵住，反而被崩出來的石頭砸傷許多人。許遜命衆人散開，取出寳葫蘆放在地上，用手一指，裏面冒出一陣青烟，刹那間烟霧中一塊萬斤巨石騰空而起，又從半空中跌落下去，不偏不倚正好塞住洞口，水柱消失了。人們歡聲雷動，圍攏過來看那塊石頭。周廣站在上面踩了踩，剛踩幾脚，石頭動了一下，不等他明白過來，已被甩出老遠。巨石掀開，從洞中伸出一個...
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宋朝時候，有朱文公者，後人稱其爲朱夫子，朱氏在浙江台州地方爲官，淸廉明察，治獄平允，百姓的是非曲直，剖斷明白，無一被寃者，其時黃嚴縣有張李兩姓，爭一塊葬地，訴訟累年，吿到文公台下，文公於堪輿之學，系殊精通，宋理宗朝，爲建陵寢，廷議紛紛不一，文公出議狀，折盡風水諸家僞說獨標眞詮，今接得張李爭地狀詞，知爲風水起爭，兩造各具呈子，各爭爲己業，是張是李時難決，細閱張姓呈詞，云祖上置產的簿上有一行，寫明白，係某年某月所得。有界石一方，埋在地下，文公遂吩咐兩造道：張...
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興國 王述調贛州，是江西省南部一個重鎭，古來兵家必爭之地。它雄踞在章貢兩水合流點，是軍事要衝，也是商業集散地。在贛南地區人民心目中，是他們心嚮往之的大都市。南宋末年信國公文天祥曾在此毀家紓難，號召百姓勤王抗元，惜未成功。明代王守仁先生更在此宏揚教化，卓然有成。據說現在的贛州官話（它與當地的客家話是截然不同的），就是陽明先生所發明的。抗戰時期我奉調貴陽工作，才發現貴州話和贛州話是那麼相近，原來都是陽明先生先後在兩地做官所統一的。贛州又可說是我的故鄕，原來興...
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比作建塔，只有把基础打实打牢，才能振兴万载的文事。当然，他又说：「若徒谓为风气所关，文明有塔，而邑之隽春秋榜者，骈肩接踵，则非予之所敢之已。」即如果光认为万载的文事之风只因为建了塔就可以兴盛起来的话，那他也不敢这样说了。文明塔迄今经历二百多年，其间易琼后裔先后于道光五年（一八二五年）和光绪十八年（一八九二年）重修。几百年风雨沧桑，文明塔巍然屹立，它见证了万载的历史变迁，目睹了万载的兴衰起伏。如今，它又由政府拨款装修，焕发出了新的光彩。
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代后，城区洎水河上相继建起了洎水、银城、铜都和天门等四座现代化钢筋水泥、石拱大桥。从此，洎水两岸变通途，结束了几千年银城洎水河没有桥梁的历史。目前竣工的洎水河钢梁结构的彩虹大桥雄姿毕露，这又将是远非昔者可及的。桥梁系交通，有昔无而今有者，有已圮而重建者。它不只便利了人车交通，同时又是宝贵的文化遗产。而今天，桥的作用有了延伸，它与山水园林风光、城巿布局、街道设施融合了。桥，作为神州大地的镶嵌和点缀，俨然是不可或缺的重要一部分。
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的形象和幻想来表现的故事和传说。众所周知，它并非现实生活的科学反映，而只是由于古代生产力的低下，人们不能科学地解释世界起源、自然现象和社会生活的矛盾，借助幼稚的想像和幻想，把自然力拟人化的产物。因而，这个「沉鄡阳、浮都昌」的神话，尽管是那般的活灵活现，多姿多彩，驰聘着人类非凡的想像力，却终究只是一个由千百万芸芸众生编织的绮丽的困惑……但是，淳朴憨厚的都昌人，却祖祖辈辈笃信这是一个眞眞实实的故事，不肯有丝毫亵渎。当拉开一道道深沉的历史帷幕，人们惊奇地发现，「沉鄡
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各省人物之中，而江西人独留空白？（因自己不宣传不标榜，人家不会为你标榜，详如后述）十一、周某百万之言的呼唤对于这几个问题，我以高龄的人生体验，和足迹遍及国内外的所见所闻，以及从历史资料中搜集考证所得，深深感到百余年来江西是个最不幸的省份！数十年中，为唤起赣人共识醒觉，先后写了百篇相关文字，如：百年来江西战祸的苦难、江西人的优点与缺点、同鄕爱与荣誉感的共识、论江西人才偏枯与共同依存关系、论赣人的发展与就业的艰辛问题、赣人如何出头天？江西落后四邻的原因和省思。愿
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丰城 王文丰城市的白马寨，自南宋咸淳年间建村以来，距今已有七〇〇多年。在这历史的长河演变中，由于繁衍昌盛，人口稠密，民房聚集，逐步形成了赣中腹地一个望族村庄，加上人文荟萃，代有贤能。史不绝书，渊源深厚。所以，素来就负有「江山余秀色，人物尙风流」的誉称。喜今日，好一个「千年古村今无恙，阡陌沃地蕴明珠」，藏在深闺人未识的明、清时代古建筑群，这一奇迹的发现，省、市电视台新闻联播的屛幕上，也放露了它的民居风俗。自然、历史悠久的人文积淀，重向世人展示昔日的辉煌
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是：规模宏大、巷道平整、砖墙坚固、木雕精美绝伦、花草虫鱼、宫殿舟车及人物栩栩如生，以及名村与周围环境完美结合。背靠土丘、三面环水、视野开阔。厚板塘村是古丰城甘棠十八涂姓中的一支。甚称中国古建筑艺术与风水思想高度统一的典范，为中国古建筑史上的一朵奇葩。2003年7月江西省人民政府公布为“江西省历史文化名村”。厚板塘名村开基并不太久远，仅建于明代宣德年间（西元1426—1435年）。兴盛于清朝中期。这名村的繁荣与兴盛，应是始于涂氏十二世祖涂士良。清嘉庆年间，涂士良以读书
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