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流坑,位於江西省撫州地區樂安縣西南部,北距縣城三十八公里。全村總面積三·六一平方公里,村民八百二十戶,四千二百九十人,除極少數姓曾外,餘均董姓家族。就是這個村子,集中表現了吉安、撫州兩地古代文化,即廬陵文化和臨川文化的精華,被衆多知名專家學者譽爲「江西古代文明的典型和縮影」。人們絡繹不絕地來到這裡,深深地傾倒於她所具有的古典風貌、建築氣勢、文化積澱、歷史遺存,無不驚訝、贊佩、感嘆。那走不完的巷道,看不完的屋宇,觀不完的匾聯,似文明的切片,如凝固的樂章,娓...
歌谣有两个内涵,歌分为诗歌和民歌;而谣则为民谣。歌谣又分 儿童歌谣,社会歌谣和现代歌谣。歌谣来源与百姓,有一定的地域范围,方言俚语,粗犷直裸,缺乏书面语之优雅。但它有着浓厚的乡土气息,饱含讽刺幽默,哲理明,内涵深,耐寻味,精辟、押韵爽口。经过风雨岁月的锤炼,一针见血,一语出奇,深受百姓的喜爱;在巿井街巷,山乡村落广为流传,是历史文化的一个组成部分。随着社会经济的发展和进步,社会合理不合法,合法不合理的现象时有发生;由此,新一轮的社会歌谣又自然产生,它在
一座古代建筑,那种张扬、典雅、灵动,而率性洒脱的艺术风采,的确冠盖江南,一显大唐风范。然而这座古老建筑所蕴育文化内涵的深厚丰饶,尤其値得我们玩索回味。凡是知晓滕王阁的,几乎没有不知道王勃这个文化巨匠的。正是这个「词理典瞻」而「命途多舛」的初唐才子,于上元二年(公元六七五年)省亲交趾而途径洪州的一次偶然机会,在阎都督的重阳饯别盛宴上,笔走龙蛇,大显身手,以妙捷的神笔,留下千秋一序——《滕王阁诗序》,他将斯阁的宏伟气势,登阁的遄飞逸兴,与仕途坎坷遭际,熔于一炉
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