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的思想、感情和作品的形象体系的完美结合,是审美主体和审美客体的辨证统一,但不是”意“和”境“简单相加。在不同的作品中,有的以意胜,如陆游的《示儿》:”死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!“有的以境胜,如王维的《鹿砦》:”空山不见人,但闻人语响。返影入深林,复照青苔上。“但不可能出现纯写意或纯写境的作品。王国维在《人间词话》中提出过”无我之境“和”有我之境“的区分。但所谓”无我之境“,只不过隐去了诗人形象的出现而已。事实上,任何
呜呼二哥 腊月十八 玉帝宠召 驾返极乐永离人间 苦难凄沧 忆兄弱冠 罹患哮疾凭借毅力 坦荡胸襟 不为贫倔 不畏病缠严父早背 力肩庭梁 日出而作 日入而息不求珍肴 不弃缕衣 勤劳俭朴 艰苦自尝最难忘记 征夫会昌 节吃晨餐 饿倒路旁未入黉门 履端伦常 侍亲唯孝 依依是从恭兄友弟 毋怨毋尤 标风范式 日月相映唯我不孝 海外他乡 四十余载 未返梓桑重九来归 冀叙家常 虽知天命 如此荒谬悖违伦纲 不容
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