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吉安 胡荣祥九月二十一日，是年度的中秋节，所谓「月到中秋分外明，每逢佳节倍思亲。」圆圆明月，使人愈加想念最亲爱的亲人，期待相聚以享天伦之乐。中秋节，俗称八月半，也叫月节。按照二十四节气来算，一季共六个节气：秋季的六节气分别是立秋、处暑、百露、秋分、寒露、霜降，而秋分则是秋季之中，秋粮收割之际。一年污水抛散土地上，收获在即，家家拜祀土地神，答谢保佑，而安排了一系列仪式和民俗活动。加上我国古代即有拜月习俗，因此由祭月、拜月，逐渐发展成赏月之风。中秋节正式成为
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月饼、石榴等果品外，还要增摆一盘柚子。母亲在世时，还特地将柚子剥了皮，按原来的圆型样子摆放在圆盘中，说这是盼望弟弟早日回来，阖家团聚。母亲临终前还再三叮嘱我们，不要忘记这件事。此后，中秋摆设柚子，就成了我家的「家规」了。记得弟弟在大陆过的最后一个中秋节，是在一九四八年。那天，皓月当空，丹桂飘香，我们全家人欢聚一堂，弟弟边吃柚子，边手舞足蹈地讲述嫦娥奔月的故事。那有声有色的描述，虽时逾五十来年，仍言犹在耳。嫦娥奔月这当然是神话故事，但随着人类科学技术的进步
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处处相思一时同」的中秋节刚过不久，获悉消息两则。笔者所在县，有一位久居台湾的大陆籍老兵，至今孑然一身。当他得知自己患了癌症，将不久人世后，毅然放弃在台湾的家财，雇一陪员，千里迢迢，日夜兼程赶回大陆，在家乡与亲人度过了他最后的一个中秋团圆节。在弥留之际，老人还断断续续地说：「我总算把这几根老骨头带回了故乡。」便安祥地闭上了双眼，带着微笑，带着慰藉而逝，长眠在故乡的土地上；另一则是有位台胞，在皓月当空的中秋月夜，激起了他「每逢佳节倍思亲」的情感，特地与家乡
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今年的中秋节已经过了，还有什么好谈！不过农历的一年三节，春节则太冷，端午则太热，惟有中秋节在新秋之时，不冷不热；加以「嫦娥奔月」的神话以及用月饼传消息杀家鞑子的故事流传，不但是增加无数的画情诗意，而且富于历史性的启示。每年过这个所谓「秋节」的时候，如果天公作美，不要吹风下雨，把一轮皓月，淸光圆满，出现在天空中，眞令人有「月到中秋分外明」之感，增加人生不少的囘忆。不过人生聚散无常，天上的晦明莫定，这种过中秋节的滋味，在只知吃月饼听故事的时期，不能长有，转瞬
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儿时的中秋节对于我，有着太深太深的记忆，在我开始懂事时就问过父亲，为什么农历八月十五叫中秋呢？父亲回答：这天是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋，这天晚上的月亮最明、最圆、最漂亮；家家户户老老少少都要围坐在一起观赏月色，共享天伦之乐，因而，人们又把中秋叫做「团圆节」。因此，作为孩提时代的我，对于中秋总会有着急切的期盼。即使在50年代初，大哥大姐在朝鲜前线不能回家，团聚的席面上也会为
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江西南昌之滕王閣，湖北武昌之黃鶴樓，湖南洞庭湖之岳陽樓，並稱江南三大名樓，滕王閣以王勃之序而名，黃鶴樓以崔顥之詩而名，岳陽樓以范仲淹之記而名，滕王閣是于一九八三年奠基重建，一九八九年秋完工，黃鶴樓于一九八一年再造，一九八四年完工，岳陽樓于一九八四年大修竣工。在三大名樓中，首推滕王閣，其盛名之大，可想而知。重建之滕王閣，座落贛江與撫河匯合之處，佔地四點三公頃，背城臨江，濱臨南浦，面對西山，據説江西此次重建之設計，是根據國民政府時代建築大師梁思成於一九四二年...
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并于中秋节一起吃团圆饭，我们师生见面，有说不出的高兴，次日他作七言诗相聚之缘，此诗意义深长，为此请吾兄代为转刊载于即将出版之瑞金文献上，以志留念，瑞金在台师范同学不少，大多均认识苏老师，想必看了以后，也必会引起他们回忆。此事，拜托了。慈奉寄上苏老师所作诗以及他的地址并与我合影之照相。请一倂刊载。余再叙，于此敬祝教身体健康学弟 危恭沐 敬上 民国八十五年十月廿八日危君与我谊属师生，阔别五十春秋。君情深意长，数月前嘱其在昌侄婿陈承遂、侄女危桂兰「务必找到苏老师
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瑞金 朱先淦岁次癸未，中秋节过后二日，高雄市都会通旅行社，叶家维专员，热心邀合，组团往山东作文化之旅。于上午七时到达小港机场，领队李景熙先生会齐后代办出境手续，赣籍团员十六人，乘港龙KA四三一班机于香港转乘港龙KA九五〇班机于下午二时卅分降落青岛机场。地陪辛先生与开车师傅李先生，在机场外迎接，上高级旅行车驰往景点：青岛市：三面临海，为大陆开发最早之城市。原为渔岛，贫穷落后。为德国及日本占领、辟为商港。韩商日商居多。道路多上下坡，舍脚踏车而以面包车代步
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