-
浮梁 马云斌农历五月初五端午节名称很多，端五、五与午同音，又称『端午』、端阳，午为阳辰，故亦称『端阳』。五月节或午节，农历五月，千支纪中为午月，故又有此两种名称，以此类推，又有称做『重五节』或『重午节』。菖节或蒲节，因为民俗将菖蒲、艾叶悬挂于门墙以驱邪魔，故有『菖节』『蒲节』之称。夏节，这是国民政府成立后，奉行阳历年为春节，端午节为夏节，沿用至今。唐宋时因这一天恰逢夏至之后，正午时骄阳正在中天，称『中天节』，道教中亦有『地腊节』之称。中国大陆北京则有五月
-
戊申端午詩人節感懷姜信暄猿猴進化到今人。論屬當年正戊申。從古和談皆自誤。不期美好亦天眞。獸心敢問何時絕。虎尾如臨總有因。衆獨我淸無限恨。徒供憑弔屈靈均。復興文化運動前人不堪囘首憶神州。天喪斯文百感憂。幸有心傳十六字。詩興正好話從頭。
-
吉安 胡荣祥榴花似火，蒲艾飘香，一年一度的端午节随着时序的更新又来临了。家家户户蒲剑斩千邪，艾旗迎百福，角黍飘香，龙舟竞渡，击钵吟诗，洋溢着民族习俗渡佳节的浓厚气氛。端午节是纪念伟大诗人屈原。屈原是战国时楚国人，与楚王同族，年甫二十五，即任楚怀王左徒，入则与王议论国事，以出号令，出则迎接宾客，应对诸候，与当时任上官大夫的靳尙同列，而为靳尙所妒忌，靳尙在楚王面前进谗，而被疏远，使得屈原一腔忧国忧民的赤忱，无处宣泄，因而创作了「离骚」。到了襄王时又再度受到
-
泰和 聂志刚到了端午节，家家张罗裹粽子，洗粽叶啦，刴鲜肉啦，拣赤豆啦，忙忙碌碌。这悠久的传统，就从粽子投江祭屈原算起，也有二千多年了。事实上，粽子的起源远不止此。可上溯到夏商周。那时以蔬、芦叶裹黍米煮成，形状类似棕榈叶的心，所以粽或角黍。从角黍到如今的粽子，经历了漫长的发展过程。角黍的制作方法是用菰叶裹黍米，煎煮到烂熟。其色香味自然不如现在的好。又经历了漫长的年代，到了唐代，粽瓤有多种果仁，其味比单纯的黍米要好。宋代改黍米为糯米，并用艾叶水浸渍后裹制
-
我家对每年过端阳节，都很重视，这点与我个人攸关，远在民国三年，岁次甲寅，那年是五月，我刚好出生就在这年又五月初五日，是一个增添的端阳令节，适逢其盛，阖家高兴，引为庆幸！季节时令，原各具名称，惟独端阳节的别号，为数最多，我特将所知道的，搜集有关资料，简约的说明：㈠端阳节—月令广义：「五月五日曰端阳节」。㈡端午节—风土记：「仲夏端午，烹鹜角黍」。（鹜即鸭，角黍即粽子）㈢端五节—岁时杂记：「京师市廛人，以五月初一为端一，初二为端二，初三为端三，数之五谓之端五
-
就数「清明」和「端午」两个节搞得隆重。清明是扫墓祭祖的节日，过去万载扫墓之风极盛，各族姓集体上山祭扫祖坟，打铳放爆，搞得轰轰烈烈，现在我们不提倡这样做，但各家各户还会带着香烛纸钱和供品扫家墓。扫家墓是后人缅怀先人的一种形式，一般家中的男性都会上山，为先人坟墓铲铲草，添添土，燃香烛纸钱以示纪念。学校也会组织学生扫烈土墓。农历五月初五是端午节。这天，家家户户都扎粽子、蒸包子，煮鸡蛋、吃雄黄酒，门框上揷菖蒲蕲艾。过去县城、双桥、高城等处有赛处舟的习惯，气氛搞得
-
不久前，一个天朗气淸的假日，我带着几个孙儿孙女到阳明公园去游玩；在公园的小吃店中，他们看见有粽子要我买，我买给他们吃了过后，他们都很高兴，连连叫出谢谢爷爷的欢声。使我也联想到儿时端午节日吃粽子的美好囘忆；今年端午节日又快到了，我乘此机会告诉他们端午节日吃粽子的一些典故和由来。囘来后，即以「漫谈端午节」为题，写下一些感想与看法，藉以就正与参考。每年的农历五月五日端午节，是我国自古以来的传统节日。全国各地有关端节的习俗和各种活动，大体上都差不多；如龙舟竞渡
-
一、「香袋」与「罩袋子」：农历正月初五端午节，俗称「蒲节」。吾鄕妇女忙做「香袋」，有各种各样形状；如像菱角形、鲤鱼形、鸡形、六角形、八角形、粽子形等。也有绣花的、也有各色布条合缝镶花的。「香袋」满装各种香料（中药舖有配售）及干艾叶，香气馥郁，据传可以「避邪恶」。还有一种鄕俗，用五色线编织小巧玲珑的「罩袋子」，里面装盛红蛋。以上两种小艺术为每年端节应景礼物，家家户户都作为分赠亲友及自己小儿女、悬挂于衣襟上、别有一番鄕亲。情意。二、「菖蒲」「艾」避「妖魔
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19