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编者按：朱先淦乡亲提堪舆学者之福音一文，乃已故名师李乐俅乡贤，对道学有精深的研究；著有「访道语录」，「仙学妙选」等书，尤对「堪舆学」有独特的慧眼，语多中的，谨将其遗墨，提供刊登，信者研考。甲、鸟瞰一、龙：曲江名相宅第，遥望数十里石龙，宛如天马行空。吉水文天祥之祠堂，亦然。地灵人杰，岂虚语哉。二、穴：八字、开面、浮、沉、吞、吐，皆须体察入微，俗云：点穴如穿针，颇不易易也。三、砂：左青龙，右白虎，细勘瑞金谢屋排村「右单提」之结穴，即可避风、收水。砂之妙
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竊以花發千枝，原歸一本，水流萬派，總屬同源，人之由祖宗而瓜瓞綿延者，亦猶似也。溯我黃氏，本出高陽之子，其嗣受封於黃，因氏焉。其後名儒碩彥，更難僕數。某世祖峭山公，又名行實，諡文烈侯，登宋祥符元年第九名進士，初任江夏太守。官至奎章閣大學士，尙書令，妣官吳鄭太夫人，共生二十一子，各留一子奉侍，餘則分徒各省縣。歷代相傳，總歸一脈。某年建立黃氏家廟於潁川，莊嚴堂皇，每歲春秋祭，俎豆馨香，此不特報本追遠，並藉此聯宗睦族，濟濟一堂其用意之深長，可想見也。惟迄今若干載...
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美景；俯瞰名胜风景「双江浸月」，捕鱼的鹭鸶排来往穿梭图，河水像银带似的滚滚飘动，美景尽收眼底。城门尙留存者为东、南、小南三座城门。二度陷匪又三十余年，这几座古物不知是否依然无恙？一般建筑物：城内里之建筑物，概可分为祠堂、住房、商店、庙四种。这些建筑大多以砖为墙，以杉木为梁架。㈠祠堂：为各姓宗族祭祖祀宗之场所。除西关杨府祠堂多建于上阳村外，其他各姓氏皆建有一个或数个祠堂在城内。祠堂的型式，大多是前、后两栋大厅堂，中间一口天井。较大型者是三栋厅堂，中间二口天井
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萍乡 汤增琪克尽孝思、愼终追远，乃我国固有文化，犹忆六十多年前，笔者世居之桑梓，即盛行生辰祭祖（世居地为：江西萍鄕东桥）而早年列祖列宗之祠堂则比比皆是，记忆中有汤氏宗祠、声远公祠、星庵公祠、振堂公祠、觉亭公祠。可能是由于早先定居东桥之开山祖，无法考究其生辰，而汤氏宗祠之祭祀日期定为每年中秋节前一日，规模颇为浩大杀猪宰羊，不在话下，当日之筵席不下廿桌，记忆中入席者均为男性，原因不解。其他不属于总祠堂之分支祠堂，则以该祖宗之生辰为祭拜之日，亦有相当之仪式，除
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牌坊，是一种纪念、表彰性的建筑，多建在祠堂、街道口等引人注目的地方。我们观看的电视连续集《大祠堂》，就有在路口立著表彰谢氏先人的牌坊。牌坊大多用木头、砖块、石料等建筑物建成，碑上都刻有文字，一般都是歌功颂德的，意在垂之久远。如「贞节牌坊」、「功德牌坊」等。地处赣西偏北边陲的万载县，是一个具有一千七百多年历史的古老县城，牌坊、旌表自然也多，就在明代的《袁州府志》中，受旌表的就有敖氏、鲁氏。敖氏她是张鼎实之妻。元代末年，敖氏之舅姑夫均死于战寇，当时敖氏只有
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凤山公祠若五千元人民币。民国82年第三次探亲修清溪开山祖里正公祠并修谱四千五佰元人民币。民国83年10月间第四次探亲筹建住宅，陆续汇寄参拾余万台币，若柒万元人民币，盖一层停工，现在等我再寄钱回去。今年开山祖里正公祠堂晋牌，要我寄五千元人民币赞助，给我上一块匾，只寄四千元人民币，并吿之纯捐晋牌经费，决不要给我挂匾，请他们尊重我的决定，我不作沽名钓誉之事。清溪松枫阁寺，曾唸初小的地方，捐得不多。新的清溪小学亦捐少许，参观了一下没有人理会，否则会给他们增点什么设备
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余于八十二年退休以来，曾二度回鄕探亲，第一次是在退休后即刻回鄕祭祖、探亲，与揆违已久之故鄕再次重逢，故鄕的泥土仍然是那样的芬芳，内心的感触良多，当时的心境，眞无法以笔墨来形容。第二次是我兄弟、妯娌一同陪母亲回鄕是为她老人家在祠堂上「百岁匾」，当天贺客盈门，热闹非凡，总算为先慈了一个心愿。但在我二次回鄕时，虽老母、老妻均一同前往，但儿孙都未同行，故为了带儿孙回鄕的心愿一直未曾实现，内心总觉得有些不太自在。今春，小儿瑞华兴起回鄕祭祖探亲之念，我欣喜应允，并即
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往事如烟万念消。」老家祠堂及房屋几已倾倒，仅剩两间（摇摇欲堕），其中一间即生我育我之故居也。其时以无奈又伤感的心情，在门前凝望良久而离去。在返回市城的路途中，抚今思昔，不禁泫然泪下。（待续）
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族人，其热忱与孝心表达肯定与感谢。在台族人未克亲与十分抱歉。在台时，返鄕后推展建祠之工作中，感受到两岸少数族人，怀抱不满，态度冷漠。不必在意，可予原谅。但热心孝心如邦信，邦傅兄弟，听到建祠信息，即称要捐钱，且不分房祠族祠，这种观念十分难能可贵。他们既非富亦非贵，有此胸襟，远胜达官巨贾，应予表扬，～～大家鼓掌。九华事前要求预撰：祠门、拜庭、神龛柱联暂拟印发请参考。略予解释史实典故。最后四言相祝勉：闻道家鄕建祠堂，贤孙孝子慨输将，不分房派与贫富，滩上声华名永扬
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崇祯十四年（公元一六五一年），才告竣工，落成后，并由当朝宰相严嵩亲笔，题写《袁氏家庙》，入本三分，悬嵌中栋门楣，多个故老还亲目睹过这块名匾，记得写「袁」是开口袁，不是「袁」形。这座祠堂，为并排三栋，每栋两进半，形如「山」字，其摆布之雅致，设计之完善，造型之宏伟，制工之精美，可谓别具心裁。内设房间四十八间，恰为每支宗各具一房，专为自己族房办事，所以，这个庞大的建筑，实为当时罕奇稀见、可称上乘之厦。袁氏先贤，清雍正丙午举人，官至礼部主事，有「袁青天」美称的袁守定
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