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  • 文章蛇年談蛇龍

    来源期刊:《江西文獻》 第233期  作者:高龍飛 出版时间:2013-11-15
    关键字: 传说 图腾 民风民俗

    很多地方就成了皇帝的专属品,比如皇帝即位称「登龙位」,皇帝身体叫「龙体」、脸叫「龙颜」、穿的黄色袍叫「龙袍」,而文武大臣则穿同样的龙图案袍服,但颜色上必须比皇帝的层次低一些,称为「蟒袍」,皇帝坐的椅子叫「龙椅」、睡的床叫「龙床」,就连皇帝子孙也叫「龙子龙孙」。龙在民间更活跃。龙在中国民间有深厚的积淀,数不清的民风民俗是节日与龙有关。在中国龙文化中,龙不仅视为一种通天的神兽,而且还视为一种吉祥瑞兽。在古人看来,龙既然能沟通天地,当然也能代表天和神,给人庇佑

  • 文章前店后廠的萬載茶店

    来源期刊:《江西文獻》 第241期  作者:王水寶 出版时间:2015-11-25
    关键字: 万载县 茶店 堂倌 民俗民风

    既喝茶又佐以糕点,所以,万载茶店有「前店后厂」(后厂专门制作各种糕点)之说。这一特点只有万载独有,毗邻的几个县也曾仿照万载开设过「前店后厂」的茶店,但无人问津,门庭冷落,只好关门。「前店后厂」的万载茶店源出何处,至今尚未见有记载,但与万载老表「客不筛茶,不是好人家」的民风有关。当地的老表十分重情义,至今还保持着一种热情好客的风尚,那就是「客到一杯茶」,凡是有客进屋,主人就会泡上一杯热茶,用双手端著,送到客人手中,表示对客人的敬重。所奉之茶必须是热茶,如果

  • 文章粽子風情

    来源期刊:《江西文獻》 第180期  作者:聶志剛  出版时间:2000-05-01
    关键字: 粽子 端午节 家乡民风 风土习俗

    这种粽叫艾香粽子,又多了一种香味。元末明初开始用竹叶裹粽子。瓤饀的品种就多了。诸如豆沙、猪肉、松仁、花生米、芝麻、枣子、胡桃等。有荤有素,有甜有咸。到了清代,出现了火腿粽子。即在粽内放火腿一块,封锅煨一天一夜,达到粽肉与米化程度,吃起来软韧温柔,香腻可口,味道浓郁。现代江苏、浙江一带的火腿粽子,制法基本上没有多大改变。我的家鄕是个沿江小鎭,民风古朴,源远流长。端午节家家门前揷艾叶和菖蒲,吃粽子划龙船。听得耳熟的是屈原的故事,在寄托哀思的同时,还感谢他给我

  • 文章令人消煩解悶的諧聯

    来源期刊:《尋鄔文獻》 第5期  出版时间:1992-01-01
    关键字: 对联 谐联 民风世情 寄寓警世 李石曾

    对联」是我国民间别具一格的艺术性文学,广为各阶层所运用,尤以过农历年的「春联」,和婚丧喜庆的「时联」为最多。本文介绍之「谐联」,即是指嘻笑讽谑的诙谐对子,这种对联有时虽不免流于粗鄙俚俗,但其中也往往能反映民风世情,或寄寓警世意义。在茶余饭后、消闷解颐之余,吾人正不宜仅以雕虫小技观之。清末李鸿章(合肥人)与翁同龢(常熟人)当国,京城中有好事者为联刊于报章:宰相合肥天下痩;司农常熟世间荒。语虽谐谑寄讽,但尙不至于因谤惹祸。吴佩孚为清末秀才,官晋孚威将军

  • 文章縱覽明月山

    来源期刊:《江西文獻》 第208期  作者:高松萍  出版时间:2007-05-01
    关键字: 明月山 自然景观 缆车 富硒温泉 地方民风

    地處江西宜春城西南二十多公里處的明月山,不僅自然景觀有著「形似黃山,勝似黃山」的美譽,更是一個人文氣息濃重之所在,我佛教禪宗五派之一潙仰宗即發祥於此。身爲宜春人的我,時常會走近它,品味它,如同品讀一部內涵豐富而深厚的書,總也讀不完,讀不夠。多次徒步攀登,便想換個角度來看它。仲夏一日,坐纜車凌駕於明月山上空,得以縱覽全局,領略它的雄奇與秀美,感受一番別樣的全身心的撫慰。夏日涼爽的晨風伴我們來到山腳。上午九時大家在冷水塘相繼登上纜車,開始了「空中明月之旅」。...

  • 文章棠陽瑤下今勝昔

    来源期刊:《江西文獻》 第203期  作者:楊友勤 出版时间:2006-02-01
    关键字: 华南虎 民风淳朴 汤显祖 王安石 棠阳镇 高考状元

    从美丽的”华南虎之鄕“宜黄沿宜水驱车往东逆流而上,翻过崇山峻岭,距县城十五公里处有一千年古鎭棠阳。这里山清水秀,荷花飘香,一派迷人的江南山区风光。街头巷尾,古树参天,向人们昭示著小鎭历史的久远。这里民风淳朴,尊师重教,”百姓乐诗书而好文辞“,书院林立,贤才辈出。北宋大文豪大政治家王安石的启蒙恩师杜子野先生在此著书立说,大戏剧家汤显祖的警世之作”临川四梦“之一《牡丹亭》在棠阳首次搬上舞台,从而闻名于世。每当提起这悠久的历史,棠阳人都有一种自豪感,”小小

  • 文章(貳、故鄕懷憶)鮑坊洋岡下村剪影

    来源期刊:《瑞金文獻》 第3期  作者:朱先淦 出版时间:1979-07-31
    关键字: 典型农村 洋岗下村 民风 农作过程 学校教育

    一、屋下:小桥、流水。我家为典型农村,位于县城之北,约十五华里。从北门、经擦子街、坪坊、新院、大田围,遇一泓溪水,过木桥,入林林古树,丛丛绿竹,迎见封火大厦,即是洋岗下村。若由鲍坊墟而下,仅三华里;经中湾子、松林岗,过碧绿之田野,瞥视随风招展,亭亭如盖之后龙榕树内,住着百余户人家,就是朝夕思念,有我至亲骨肉,祖宗庐墓,田园房产,泥土芬芳之家鄕。二、民风:固执、勤劳。朱姓为高阳氏颛顼之后,周封于邾,后为楚所逐。子孙去邑以朱为氏,望出沛国(今河南)有九大族

  • 文章婚宴酒醇情濃

    来源期刊:《江西文獻》 第236期  作者:溫振春  出版时间:2014-08-15
    关键字: 农村酿酒 巧手显能 做酒准时 接纳新人 增进情谊 敦睦堂 淳朴民风

    每到冬季腊月,尤其过年前夕,农村喜事连连,其中以婚嫁、寿庆、乔迁居多。刚进入腊月,我接连去到乡村喝了几场娶媳妇的喜酒。除了农村家乡酒把我醺醉,更有民风乡情让我陶醉。农村酿酒,还是乐意在冬季自己操办。一来料真价实,二来利于保鲜,三来增进亲情,四来节约费用。腊月初八,回乡喝内弟的娶媳妇的喜酒。内弟钟府誉为「东井网」的东固山三大原住民之一。盛世建祠。前几年,钟府兴建起一座气势恢宏的钟氏宗祠,成为族人主办酒席、共议族事、关注乡事、关心国事的重要场所,被戏称为钟氏

  • 文章風檐展書讀、古道照顏色

    来源期刊:《江西文獻》 第208期  作者:黃邦宿  出版时间:2007-05-01
    关键字: 历史人物 县令 三程 诗词作品 地方民风 县志

    古賢思行,惟民苦樂,而擊壤以歌。今之當道,棄仁毀信,謀奪權位,貪婪貨利,置民水火,久望正氣驅魔,重見靑天。

  • 文章(貳、故鄕懷憶)楊古磜簡介

    来源期刊:《瑞金文獻》 第3期  作者:楊永昱 出版时间:1979-07-31
    关键字: 杨古磜 地方文献 地理位置 杨姓家族 民风 助学金

    瑞金文獻,業已出版兩輯,多屬名人執筆,佳評頗多。今逢第三輯籌編期間,文獻主編楊榮昌先生函囑,撰寫本鄕烈士事蹟。敝人久有此意,但因才疏學淺,且對諸先烈事蹟知道不多,恐掛一漏萬,欲褒之反貶之,故不敢貿然從事。今思文獻乃記載眞人眞事,以表揚忠烈;以期後代子孫,見賢思齊,並非純欣賞文學作品而已。乃不自量力,撰寫本篇如次,使族民飯水思源。楊古磜屬大柏鄕,位於瑞金縣城之北部,離縣城約六十華里,距壬田市三十華里,至大柏地十華里,去石城縣之大猷坪二十華里,寧都縣之老禾坑...

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