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瑞金县关西堂西杨氏族谱转载按春秋时。晋大夫羊舌肸。字叔向。食采于杨。其子石。以邑为氏。后遂世姓杨氏。为晋上卿。得罪。子孙逃华山中。战国时。名章者。始见于世。居华阴。为周愼靓王右将军。章生款。为秦上卿。款生硕。汉高帝起沛。聘从征伐。为大史。硕生喜。有功。高帝朝封赤泉侯。论曰严。喜生敷。嗣赤泉侯。諡定。敷生允。允生敞。昭帝时。为丞相。封安平侯。諡曰敬。敞生忠。嗣安平侯。諡曰颂。忠生谭。世嗣安平侯。谭生宝。哀平时。避莽召。逃去。世祖以公车特征。辞不就。諡靖节
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安营扎寨，大战清史吴嘉宾的建业军；抗日战争时期，国民党也重兵驻扎白马山。后来，把白马山去掉了一个「山」字，加上一个「寨」子。因此这个桖塘村便改名白马寨。据白马寨《杨氏族谱》载：昔日有位神仙，于晋朝年间，有次乘白马路过村前山下歇息，后人便把它叫白马山（即今塔岭山）；加上历代兵家在白马山安营扎寨，这个村子，也就叫白马寨了。白马商帮与「地师府」当我们来到白马寨，留意观察一下石板地面，便会发现：一道道深深的沟痕、凹槽，那是白马商帮包铁车轮碾压出来的车撤。「一个包袱一把伞
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初修族谱：明朝天启二年壬戌，公元一六二二年。二修族谱：清朝康熙二十四年乙丑，公元一六八五年。三修族谱：清朝雍正四年丙午，公元一七二六年。四修族谱：清朝乾隆四十七年壬寅，公元一七八二年。五修族谱：清朝道光十二年壬辰，公元一八三二年。六修族谱：清朝光绪八年壬午冬十一月，公元一八八二年。七修族谱：民国三十七年戊子秋，公元一九四八年。八修族谱：民国八十四年乙亥夏，公元一九九五年。附注：⑴初至六修族谱年代系中华民国八十三年甲戌，公元一九九四年夏，恭抄于家乡奉太宗
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族谱纪重修 经年计善筹宗支长衍庆 世系溯源流吉旦光祠宇 华堂宴邑侯瑞城声采壮 合颂永延庥其二宗亲齐赞许 族长善贻谋济济荣膺领 英英昌雅酬登台言壮举 拜祖礼容牟蔚起人文盛 惟期献远猷（岁次乙亥秋吉旦）赠梁教授义宣学长杨世辉钟灵毓秀茁梅冈 志效先贤著锦章卓展长才成德业 上庠敷敎耀扮乡其二从戎报国历星霜 志节坚贞气类彰博洽弘通钦表率 岁寒松柏郁苍苍赠朱学士澄轩学长天生岐嶷卓超群 侪辈多贤独誉君雅度雍容轩气宇 敬恭桑梓表斯文其二千秋志抱奋云程 学士襟怀器识宏莫任
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国史之阙略即从而供遗传学者之考据亦可收事半而功倍蓰之效挽近学人若梁任公胡适之顾颉刚罗香林诸氏殷殷以谱学为言者以此耳彼傋瞀浅夫罔识国粹方且嗤为封建思想之蜕遗一孔之见一偏之论讵有当于事理哉瑞金西关杨氏自其祖朝奉公于宋季卜居斯土历祀六百门第婵嫣若仕忠公吁减浮粮存义公敦行孝友若阅濂先生治都匀为名宦澹余先生登甲榜为词臣竟庭默堂二老以翰苑起家蜚声日下更有若疆恕斋狎鸥亭游是斋诸学则以诗文著称当世流风所被后起之士咸能奋发以事功德行文学相砥厉冠盖相望余自龆龀以至壮岁知象三瑾山
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古磜一族。诸族中以西杨氏丁口较繁。据民国三十七年吾族七修族谱告竣时，统计有男丁八千余人。（依往例妇女未计算在内）。查我族起自姬姓周宣王子尙父，封为杨侯，其后子孙，因以为氏。嗣以避乱居于华阴。（今陜西省）秦汉间或居河内或居冯翊。（今陜西省）西汉时，有封赤泉侯者，后世杨敞拜丞相，封安平侯，敞曾孙杨寳习欧阳尙书、隐居敎授、王莽征之遁去。光武帝高其节，建武中公车特征不至，卒。寳子震，字伯起，少好学，博览羣经，称关西夫子。一日有冠雀衔三鳣鱼飞集讲堂，都讲取鱼进曰蛇鳣
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为各房后裔，种靑菜的园地了。至十一世祖，应雷公，字先珍，得三子，是十二世祖，长子士荣公，字必耀。次子士华公，字德彩，三子士富公，字予美。此后子孙日益繁荣，为东区壬田市郊之大族。枝叶兴旺，源远流长，曾扩建心杨氏宗祠「敦睦堂」。祠堂美轮美奂，坐北朝南，十世祖思泉公，十一世祖应雷公，皆葬于祖祠后山，范池冈蜘蛛形。至十三世祖时，明佑公、明俊公、明仲公、明佩公、明传公等共十二兄弟，同心合力，在祠堂后背左侧一华里处，使用良田二十余亩之土地，开辟陂塘一座，为储水灌溉，北端
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谱牒之编撰，一般分为通谱、宗谱、族谱、家谱四种。通谱为全国性、世界性者，如芗城胡氏通谱、湘省曾氏通谱是也；近数年贵州安顺市杨华屾先生等倡导编撰之「全国杨氏总史」亦通谱是也。宗谱，系每一宗派祖先子孙村落联合而编撰者。族谱，与宗谱大致相同，亦系某一祖先同族血统，聚居附近，易于联系而联合媥撰者。致于家谱，范围较小，仅系自己近代祖父、高、曾祖辈系，学经历及事功德行等纪述便于追溯本源，不致忘本而草编者。一般硏究族谱者，专精于分清血统传承体系；对各姓氏之始祖，略分太始祖
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